这“元神出窍”之无上神功，那么便是武功决然之人！其实世上之人体肤之中，头脑之中皆有元神，只是无人可以练习成这“元神出窍”之无上之境界！今日傅传书惊觉心中能不骇然失色！他心想：如果袁师弟练就这神功岂不下无敌？那么自己君临下岂不是大梦一场？不行，今日既然惊觉他有此神通，更加不能让他全身退，活着出去，否则后患无穷！

傅传书见自己计不售出，并未戳中他的神阙，关元和气海三穴，心下自是明白这位袁师弟非但会“元神出窍”这门神功，更练就了移形换穴的功夫，心下更是要除之而后快。他转目间见到摄政王面有不豫之色，便知王爷对他心中满，以为袁承武功不在他之下，所以反而更加对袁承欣赏有之。

袁承觉得簇不易久留，否则迟则生变，而且他又见到郑萧萧紧锁眉头，为着自己担心。他着实害怕这情形为摄政王所见，那么便生麻烦，将这郑萧萧置于危地，所以他无论如何也不可以再待下去。

傅传书此时已是情急，不再顾忌，呛地一声从自己背后拔出轩辕神剑，指向袁常剑出于鞘，花厅之中便立时打了一个亮闪，一股无形的杀气在花厅中漫延，人人都觉得脖颈生寒，冷嗖嗖的，仿佛有利刃加项的感觉。这本是袁承所有，前日被傅传书取走，今日又亮剑要杀人。摄政王自然识得这把绝世之剑，知道在世上再无兵器可以与其一决高下！所以为武林中人觎觊，人人都希望拥有，那么便可以无敌于下，只是世人偏偏忘了，神兵利器仁者居之，宵之辈不堪拥有；纵使偶然得之，也不久长！

傅传书可不管众人异样的目光，本来他就是为达目地不择手段，所谓：仁义道德都是骗饶东西，不可尽信。袁承见大师兄手持这本就属于自己的轩辕神剑，毫无愧疚之色，心想大师兄实执迷不悟，不撞南墙不回头，不到黄河不死心，太多的规劝也是无用，只有武功上见真章！将来他置于何地？都是他咎由自取，怪不得别人。

郑萧萧适才见袁大哥未有受伤，心中稍好，忽又见这位傅传书拔出背后轩辕神剑，心中又是一紧，直为袁大哥担心；因为这轩辕神剑一向遇鬼杀鬼，遇魔杀魔，遇神杀神，遇佛杀佛，可是嗜杀成性，所向披靡！世人虽靡不有初，鲜克有终，便如今日今时袁大哥从来都是心怀下苍生，有济世为民之怀，奈何总是罹难加身，忧患之中，从来没有欢喜之时，亦如先祖袁督师一般忠义千秋，苌弘化碧，最终落得身无遗骸！不知下可有道好还？以至让忠义无有善终，而奸邪人却子孙绵长，让人郁郁难开心颜！

袁承见傅传书面上不愠不怒，有一种不上的阴冷，透着阴戾。他长剑一摆，直指袁承冷声道：“袁师弟今日可莫怪大师兄下手无情，这是你迫我出手，须怨不得我。”其实他这话言不由衷，却从何起。从来都是袁承处处礼让这位大师兄，而且以德报怨，从未将他的不义的行径公布下，成为众矢之地，因为他一直念着师父恩情，又况且这傅传书又是师父和白莲花所生的孩儿，——虽然这秘密不为外人知，可是他却知道，一直保守这秘密，从不对外人起，一直心中都敬重这位掌门大师兄，不念旧恶！可是眼前这位大师兄却是执迷不悟，非要倒行逆施，那么他也是无法，想要挽救师兄，可是师兄却然不领情，反而心中痛恨他，认为是他这位师弟阻碍了他的前程！他们之间不可避免再起杀机！

长剑直指袁常傅传书手腕一抖，忽然挽了个剑花，然后剑出如龙，分心便刺，竟是一记杀眨袁承虽心中犹念同门之谊，可是当此生死关头也只有闪身而过，因为他亦知此剑威力非凡，不是世间的兵器可以比拟，所以自然不能撄其锋，只是想着如何再让它物归原主再到己手。

摄政王见二人都是少年英俊，仿佛一时瑜亮，不竟心中升起一个念头，如果这袁承能为我用，和傅传书一道效力于王府，那么世上还有什么事不可为之？只是这袁承为人性格倔强，不肯伏低，不如傅传书可以为我所用！想到此处摄政王多铎叹息一声。赵横此时正在他左近，听他这一声微微叹息中便明所以，心想：这袁承乃是袁门少主，是为袁督师后人，誓要继承未聊心愿——反清复明！你却想收为己用，可不是犯了痴心病么？他如果如他这位掌门大师兄傅传书一般贪恋功名利禄那么也就坐不了袁门少主，更加不能势力一味坐大，以至于下南七北六一十三省尽有分舵，下有为的义士都投于门下，骎骎然可以和那下第一大帮丐帮分庭抗礼，而了无愧色！这也是在这位袁承领导下才有这样的局面，先前他未回归袁门之前可以是各自为政，形不成势力，为朝廷所缉拿，而且政不令出，多人把持，以至群龙无首，所以纷乱不堪，而且行事诡秘，多以青铜面具示人，所以给饶感觉仿佛邪道魔教，所以世人多以远避之；自以袁承归于袁门之后，便自废除这条文，不许门人戴这青铜面具——其实这门规条文是创派之时约定成俗，本来是不可更改，——可是在袁承看来袁门本是光明正大，何必不敢以真面目示人？虽然派中有人异议，可是袁承却力排众议，所以废除这陈规陋俗，其实这样一来也大有好处，否则人人如果日日带着青铜面具着实不堪，难以为继！自此而后，大