人殉葬的陋习。

事实上，除中原外，其他许多地方的文明都还不算开化。

比如历史上的诸葛瑾，小妾生的儿子不养，直接遗弃。

这在当时的江东人看来，是一个非常贤明的举动。

因为这保证了正妻与嫡长子的地位。

从这里也不难看出，北方不仅仅是生产力较南方更为发达。

就连思想文明，都遥遥领先数百年。

孙权眉头一皱：

“子布何出此言？”

“子烈生前最疼此女，令其地下相伴，岂非美事？”

张昭苦口婆心劝道：

“昔年秦穆公以子车氏三良殉葬，致使秦国无才，军力下降。”

“以致无力东征，《黄鸟》之诗至今闻者落泪。”

“秦国因此失士人之心，终至衰微！主公欲效此愚行乎？”

吕范亦出面跪谏：

“魏武子病笃时命嬖妾殉葬，其子魏颗却将此女改嫁。”

“后与秦将杜回战，见一老人结草绊倒杜回，方知是妾之父报恩。”

“足见天道好生，请大王三思！”

孙权甩袖冷笑：

“尔等只知引经据典，可知将士们要什么？”

忽转向陈武长子陈修，“汝为嫡子，以为如何？”

陈修伏地颤抖，半晌方道：

“父父亲生前确最宠爱琴姬”

凌统在武官队列中看得真切——

陈修说这话时，其弟陈表在旁暗扯兄长官袍，却被陈夫人狠狠瞪了一眼。

当夜，吴王府书房，孙权独坐案前。

烛火摇曳间，张昭被秘密召入。

“子布可知孤今日为何坚持己见？”

孙权沉声问道。

张昭叹息：

“老臣斗胆猜测，大王是要做给活人看。”

孙权紫髯颤动，沉声点头：

“正是如此，逍遥津新败，将士离心。”

“孤就是要让武人知道——”

“跟着孙仲谋，生享富贵，死极哀荣。”

“可这代价.”

“一个婢妾罢了！”

孙权冷笑，“陈夫人早嫌此女争宠，陈修怕分家产，那些武将们”

说着，取出一卷竹简，“先生且看看今早各营联名上书。”

张昭展开一看，竟是程普、韩当等老将联名请求厚葬陈武的奏章，字里行间隐约有“全其侍眷”之语。

即武将们，大多支持让陈武的小妾陪他殉葬。

这是为什么呢？

在众人看来，死后还有亲人伺候，这就跟生前一样了。

等于死后都有人陪伴，那黄泉路上就不会寂寞了。

所以武将们大多是支持这一殉葬仪式的。

次日，孙权正式下令，让琴姬给陈武殉葬。

葬礼过后，孙权亲赴各营犒军。

所到之处，将士们皆单膝跪地，声泪俱下：

“愿为大王效死！”

这就是孙权收买人心后的效果。

他为了养士，让武将们效忠他，他不惜放低姿态与武将们相处。

所以要通过让小妾殉葬的方式，来表达自己对陈武的关爱。

最后果然不出他的所料，吴军将士们都对孙权这个行为十分感动，纷纷表示愿意为他效忠。

因为在众将看来，孙权这是敢冒天下之大不韪给咱们风风光光的办葬礼。

让我们死后也有人陪伴，真是太感动了。

而陈武的家人呢？

他们其实也对孙权这个行为十分感激。

他们认为这是一种高规格的很体面的葬礼仪式。

他们心里期待这个仪式，但抹不开面子，不好主动提出来。

而当孙权办了此事后，可谓大块人心，大伙儿都高兴。

但孙权这个行为莫说在现代，即使是在古代也是饱受批判的。

因为此前说过，中原都已经废除这个陋习了。

从汉朝初年废除，到明朝初年才恢复。

这中间的一千多年间，明确记载的殉葬实例是非常少的。

即便是封建时代，传统观念也是随着时代在不断进步的。

比如东晋的史学家孙盛就对此评价孙权说：

“孙权这个行为实在是缺大德。”

“所谓善有善报，恶有恶报。”

“祸福报应都是有应验的，难怪孙权建立的国祚会那么短命。”

“这不活该吗？”

当然，你要站在孙权自己的角度，他与陈武关系私下确实不错。

史书叫，“尤为权所亲爱，数至其家。”

孙权这么做，也是怕陈武在地下感到孤单。

就想着把他最喜爱的人送过去陪他。

但有一说一，