此停留数月，深入民间，用自己的言行影响百姓。

他先是走访了城中的贫苦人家，了解他们的生活疾苦。当他看到一位老人因子女不孝，生活困苦不堪时，心中满是怜悯。他找到老人的子女，耐心地与他们交谈，讲述孝道的重要性。他引经据典，用一个个感人至深的故事，让老人的子女深受触动。最终，老人的子女认识到了自己的错误，开始悉心照料老人，一家人重归和睦。

此事在城中传开后，引起了巨大的反响。百姓们纷纷对李善的善举竖起大拇指，也更加愿意听从他的教诲。李善趁机在城中开设了学堂，免费招收贫困子弟入学。他亲自授课，不仅传授知识，更注重培养孩子们的品德。在他的教导下，孩子们逐渐变得懂事、有礼貌，城中百姓之间的关系也变得更加融洽。

然而，李善的讲学与改革之举，也并非一帆风顺。当地的一些豪绅贵族，对他的行为心生不满。他们认为李善的免费学堂打破了他们垄断教育的局面，影响了他们的利益。于是，他们暗中勾结，企图破坏李善的讲学活动。

一天夜里，一群蒙面人闯入了李善的学堂，肆意破坏桌椅、书籍，还在墙上写下威胁的话语。李善得知此事后，并没有被吓倒。他召集了城中的百姓，站在学堂前，慷慨激昂地说：“我推行道德教育，是为了让更多的人受益，让这座小城变得更加美好。那些妄图破坏之人，不过是心胸狭隘、自私自利之徒。我们绝不能被他们的恶行所吓倒，要坚定地守护我们的学堂，守护我们的道德与希望！”

百姓们被李善的话所鼓舞，纷纷表示要与他一起守护学堂。在大家的共同努力下，学堂很快得到了修复，讲学活动也继续顺利开展。那些豪绅贵族见阴谋未能得逞，也不敢再轻举妄动。

随着时间的推移，李善的道德育人思想在大唐各地广泛传播。许多地方官员也开始效仿他的做法，在当地推行道德教育，改善民风。皇帝听闻此事后，对李善更加赞赏，决定召他回京，给予他更重要的职责。

李善回到长安后，被任命为翰林院学士，负责编纂道德教育相关的典籍。他深知这是一项意义重大的任务，于是全身心地投入其中。他查阅了大量的历史文献，收集了无数关于道德、育人的故事与案例，精心编纂成书。

在编纂过程中，李善常常废寝忘食。他仔细斟酌每一个字句，力求让典籍既具有深刻的内涵，又通俗易懂，便于百姓阅读与理解。经过数年的努力，典籍终于编纂完成。皇帝亲自为典籍作序，并在全国范围内推广发行。

这本典籍的出版，在大唐引起了轰动。它成为了人们学习道德、培养品德的重要读物，对大唐的社会风气产生了深远的影响。百姓们更加注重自身的道德修养，人与人之间变得更加友善、互助；学子们也以典籍中的故事为榜样，努力学习，立志成为有道德、有才能的人。

李善并没有因为取得这样的成就而满足。他深知，道德教育是一项长期而艰巨的任务，需要不断地传承与创新。于是，他开始致力于培养更多的道德教育人才。

他在翰林院开设了专门的道德教育课程，邀请各地的学者、贤士前来授课。他亲自挑选有潜力的学子，悉心教导他们，将自己的道德育人思想毫无保留地传授给他们。在他的培养下，一批又一批优秀的道德教育人才脱颖而出，他们奔赴大唐的各个角落，继续传播道德的火种。

除了在国内推行道德教育，李善还将目光投向了国外。当时，大唐与周边的一些国家有着密切的文化交流。李善认为，道德教育是全人类共同的需求，应该让更多的国家受益。于是，他主动向皇帝请缨，希望能够代表大唐前往周边国家讲学，传播道德育人思想。

皇帝对李善的提议十分赞赏，批准了他的请求。李善带着精心准备的讲学资料，踏上了前往周边国家的旅程。

他首先来到了邻国高丽。高丽的百姓对大唐的文化一直十分仰慕，当得知李善前来讲学时，纷纷踊跃参加。李善在高丽的都城举办了盛大的讲学活动，他用生动的语言、丰富的案例，讲述了道德的重要性以及如何培养品德。高丽的百姓们听得如痴如醉，对李善的讲学内容赞不绝口。

在高丽讲学期间，李善还深入民间，了解高丽的社会文化与风俗习惯。他根据高丽的实际情况，对道德教育的内容进行了适当的调整与补充，使其更加贴近高丽百姓的生活。他的这种做法得到了高丽国王的高度认可，国王下令在全国范围内推广李善的道德育人思想。

离开高丽后，李善又前往了新罗、百济等国家。每到一处，他都受到了当地百姓的热烈欢迎。他的讲学活动不仅传播了道德教育理念，还增进了大唐与周边国家之间的文化交流与友谊。

然而，长期的奔波与劳累，让李善的身体逐渐不堪重负。在一次讲学结束后，他突然病倒。尽管他得到了当地最好的医治，但病情却始终不见好转。

消息传回大唐，皇帝与百姓们都十分担忧。皇帝下令派遣大唐最优秀的御医前往为李善诊治，百姓们也纷纷为他祈祷，希望他能早日康复。