迫死六爹和娘亲，觉得世上之人皆是可杀，尤其上更为可恶，所以他便有些离经叛道，有些做事大逆不道；自从归附摄政王更加一己行事，而后又擢升为九门提督，行事更是无人可以劝阻，便以为除却摄政王便是他，至于今上那就另当别论；也许这便足忠言逆耳，听不得别人建议，也是无法可想！

这时场中又起变化，袁承不再一味容让，剑走偏锋，奇招迭起，因为这“国殇剑法”便是威力非常，只是不到紧要关头，袁承决不使现这绝招，因为此剑法一经发作威力便不可禁止，杀人于无形之中，只是袁承从来心怀悲悯人之心，从来不会过为己甚，总是以地万物为仁慈，在他心底里仁义长存，正道不亡，邪道难长，正所谓只要世间魔长道消，那么便是我辈正道人士卫护江湖道义所在，决不能让邪恶盛于人间，还要世上道长魔消，才是我辈人物的职责所在，不然世界些不陷入万劫不复之地方，那又岂是正义人士所愿看到的，可见江湖道义正漫长，只要初心不改，那么世界便不会陷于洪荒时代，愿我世人脱离苦厄，若为光明故，世事皆可为！他虽一向忠厚对人，别人视如傻子，可是他却从来初心不改，处处容让他人，便如大师兄傅传书总是想着害人毒计，可是他却总是不念旧恶，总是念着从前师父对自己的情义，所以总是对大师兄一味忍让，有时他便想：虽然大师兄对我不住，总是想着杀饶计谋，可是他毕竟是我大师兄，我怎么也不可以加害于他，不到万不得己我是不会加害于他，只要他内心有丝毫悔过我便劝他改恶为善，不要一意孤行，否则将来只怕要置身于万劫不复之地步，到那时只怕悔之晚之，我亦是对师傅不住。

他犹记得那年随师父南行，路过那石头城，于钟山拜谒明孝陵，记得师父曾写下首诗：春风又见人间事，落花时节清明日。我自笑为他人，他人为扫地事！当时犹觉不可解，有些懵懵懂懂，不知所以；只到后来多经忧患，知道世事艰难，有时生非如死，才知世间正道是苍桑！这时节才明白师父诗中之意是心怀故国明月，不知下谁为救国英雄？在他心目自己虽为昆仑派掌门，可是却算不得英雄，生平碌碌无为，并没有做下什么惊动地的事业，所以有些愧对师门！他总是在夜深人静时叹息生不逢时，如若早生百多年，投军袁督师门下效力，定可保全其性命，可是事情总然不能假设，世事无常，有时似乎冥冥之中自有安排，非人力所能改变的，也只有听人事看命了。

雪花似乎渐，但是每个头顶衣服之上尽是厚厚的雪花，只有袁承和赵横二人身上雪花不多，因为二人于大雪之际格杀紧张，身形转动，所以便自抖落身上所积的厚厚积雪。地上是两个人足有尺余的足迹，深深印存地上。赵横忽地长剑中宫直进，看似刺向袁承的前胸。袁承自然不能就范，手中轩辕神剑反挑，当地一声将来剑挑开。赵横受此一剑，身子不由趔趄，不向后仰反而向前冲去，似乎不由自己力道控制。袁承本意闪躲，可是已是不及，只见他身子向自己手中长剑冲来。自己想要收剑已是事所不能，似乎只有忍看他一剑穿心，命丧当场。场外众人都是惊呼出声。便是傅传书也是不解，心想：胜败乃兵家常事，你赵横身为一派掌门，为了些许虚名至于么？

可是他便在众惊诧中向长剑撞去。袁承自然不能见他身子中剑，因为他知道这把轩辕神剑极为锋利，可是吹毛断发，切金断玉不在话下，更遑论寻常人之血肉之躯，便似以卵击石，不自量力。袁承为了保全这赵横的身家性命，只有掣剑于地，心想：这样可以免了赵横一死，自己也心内无愧。可是他终究是大意了一些，正所谓：江湖之上，人心如蛊，往往害人于无形，几乎防不胜防！今日袁承虽几次三番要狠下心肠对敌，可是到了实际情形之时心肠又自软了下来，终究下不了杀手，只愿念在同是道教一脉，得饶人处且饶人，不可以做事过为己甚，因为那样反而显得自己是睚眦必报，不够心怀宽广，于袁门声名有损，所以他有时总是容让，实在是出于维护袁门的声名不受人诽谤，便是自己受点委屈，不为所人理解又算什么？只是是为了联络下英雄一心一志“反清复明”的大业也就是，至于其它也就故且论之。

赵横眼见袁承抛剑于雪地，心中不由暗喜，心想：自己以身犯险也是值得，看来这位袁承还是仁义为先，只是这样好是好，只是身家性命却交给了别人，让人有了刺杀他的机会。赵横见此计已售，便蓦然间从自己的长鞭中抽出靴中一柄锋利无比的匕首，想都不想，一下子刺入袁承腹。立时袁承腹中这暗算，血流不止。赵横见一击得手，不敢稍有迟疑，极速向后跃去。

袁承虽腹中剑，可是他还要捡起地上的轩辕神剑。不防官兵已搭弓放箭，嗖嗖地一连几十枝羽箭射在袁承的身前，示意不要前进半步，否则便是万箭穿心之虞。可是这轩辕神剑可是柄神兵利器，是为不世出的兵器，下人人思而不可得，今日袁承因一时疏忽，失手掉下了手中剑，可是他又不愿被奸邪人所得去，不能眼见长剑落于人手，只有以身犯险，只有将轩辕神剑夺回手郑这时傅传书夺过身旁兵士手中弓箭，一连向师弟袁承身射去。袁承见箭势凌厉，自己只有闪展腾挪躲过，否