第九百五十一章 软弱和怯懦,只会获得羞辱(3 / 5)

级官僚希望朝廷可以停止修建官舍的做法,但皇帝还是在不断批准官厂万户官舍的营造。

其实,官厂拿地也是要花钱的,官厂周围的地块,价格不便宜,这也算是以这种方式,来应对衙门的讨口子行为。

银子可以给,但你衙门也不能白拿。

大明皇帝的勤勉,如同每天太阳一定会升起一样的稀松平常。

泰西的使者在六月二十六日,挨个觐见了皇帝陛下,甚至连英格兰的使者,今年都被特别恩准,被允许到京师来面圣。

礼部的意思是希望保持一种沟通和联系,真的到了迫不得已的时候,大明也不介意给西班牙上上强度。

朱翊钧和英格兰的使者沟通并不顺畅,英格兰使者巧舌如簧,不断陈述执行私掠许可这一政策的必然,将一切推到了西班牙的蛮横之上。

大明皇帝在英格兰使者走后,特意叮嘱了礼部:以后私掠许可还在执行,就不准英格兰使者进京来。

话不投机半句多。

“所以,大光明教已经开始异化了吗?”朱翊钧看着面前的葡萄牙使者保利诺·佛朗哥,这是保利诺的第三次出使大明,他曾经是安东尼奥的二副。

保利诺吐了口浊气说道:“诚如陛下所知,大光明教变得越发的狂热和危险了起来。”

在朱翊钧的印象里,大光明教是非常包容的,你可以信仰别的教派,但你遇到解决不了的问题时,你可以寻求智者之屋解决矛盾。

随着时光荏苒和大光明教的扩张,这种包容正在向排他转化。

大光明城不允许其居民,信仰别的教派,即便是新教徒也不被允许,只要自由骑士团征服的地方,都不允许子民信仰其他教派,甚至将一座座教堂全部销毁。

保利诺面色复杂的说道:“但是也不能怪马丽昂大牧首,这种排他,也是因为反击,新教和罗马教廷正在联手绞杀大光明教。”

大光明教的不包容,是因为泰西教派不允许大光明教的传播,宗教战争正在酝酿。

大光明教的排他性,更多是为了自保,大明对宗教不了解,有不少狂信徒,偷偷潜入大光明城,意图把大光明教的大牧首刺杀。

短短三年内,马丽昂和他的父亲,就直接面对了三十六次刺杀,其中七次,都闯到了马丽昂的面前,险些成功。

自由骑士团的进军,也是为了在这种围捕之下,展现自己的强硬。

保利诺眉头紧蹙的说道:“大牧首马丽昂说她在聆听圣训的时候,听陛下说:”

“拥有智慧的人,因为通晓事理而不会产生疑惑;因为有智慧,所以知道对与错,是与非,进而有了道德,而有道德的人,不会因为迷茫而忧虑;当人生不再迷茫的时候,就会获得勇敢,对任何的困难不再畏惧。”

“臣斗胆,她是不是在错误的传递圣训?”

保利诺有点怀疑,这马丽昂在假传圣旨。

朱翊钧想了想笑着说道:“马丽昂说的是,知者不惑,仁者不忧,勇者不惧,这出自《论语·子罕》,马丽昂曾经问过朕,人如何才能迷茫的时候,坚持下去,我告诉她这个道理。”

“并且告诫她,千万不要首鼠两端,不要左右摇摆不定,作为上位者,如果你自己都对自己的路不确信,聚。”

保利诺的表情极为复杂,他思考了许久才说道:“马丽昂她传播圣训的方式,有些粗俗了。”

“马丽昂对圣徒们说:我们的敌人给了我们两个道路,挨一百鞭子,或者吃屎,我们如果选择了挨打,就不能因为怕疼,改口去吃屎;选择了吃屎,就不要觉得难吃,再去挨鞭子。”

“否则,这种犹豫,最终的结果,就是既挨鞭子,又吃屎。”

保利诺因为这个粗俗的故事,感觉马丽昂的圣人训有点失真。

朱翊钧听闻嘴角抽动了下,看着保利诺,神情格外复杂。

马丽昂一共面圣两次,马丽昂曾经询问过传教的困难,其中一个就是,教义中的道理,该怎么讲给穷民苦力听,没有读书识字,不明理的信徒,道理真的很难讲得通。

大光明教若是只给贵族们传教,就没有这个顾虑了。

朱翊钧当时言简意赅的回答,讲人话。

就是把复杂的道理,讲的通俗易懂,不要搞得那么云里雾里,让听众去猜。

可马丽昂真的讲的十分直白的时候,朱翊钧也只能说,确实太直白了,太粗糙了。

但道理确实讲的很明白,无论是选择投降,还是选择顽抗到底,做出决策,绝不要反复,否则首鼠两端,只会变成一个笑柄。

“她还说…”保利诺认真的俄组织了下词汇,才开口说道:“如果国王是一名老鼠,那他的国人就是老鼠;如果国王是一个雄狮,那他的国人就是雄狮。”

这句话已经是保利诺精炼过的,其实马丽昂的原话是:

国王是条老鼠,他的国民就只会打洞和偷窃,所有人都会躲避这种散发着恶臭的生物,唯恐沾染不祥,软弱和怯