袭、赐银二百、纻丝三表里、钞一千贯、茶饭五桌羊三只牛一只、国窖五件，少示优眷不必辞。钦此。”

“臣遵旨。”冯保俯首领命，他看得出来，皇帝是真的很高兴，每天前往京营操阅军马，百般辛苦，终究是没有错付。

大明京营成长为了陛下想要的模样。

可能当初戚继光第一次提出上报天子，下救黔首的主张时，没人在意，甚至，有些人完全当这是一个笑话。

所有的士大夫都以为，京营严苛的军纪，是完全依靠一年十八两白银的军饷才能保持，但今日今时，把总张新河这跪母救人，就代表着这一军魂，已经完成了构造。

即便是再愚蠢的士大夫，也无法对这样一支军队，说出兴文匽武了。

兴文匽武是有其合理性的，毕竟暴力失控的代价，没有人能承担，但现在这个主张无论如何都无法说出口了。

朱翊钧处理了很多的奏疏，辽东农垦局上疏请问田赋问题，户部部议是仍按过去旧制，田赋每亩征收税米三升，决计不可超过三升，而且这三升的税，也不进国帑，而是留在辽东农垦局，用于奖励垦荒。

辽东垦荒非常困难，水泡子非常难以对付，因为水泡子不仅仅是沼泽，还有塔头。

对于不种地的士大夫而言，他们是很难理解塔头对于垦荒的阻碍。

塔头，是草根与泥土长期缠结形成的墩状物，通常要数十年、上百年才能长成，根系深入地下一尺到两尺，辽东的水泡子里，全都是这种塔头。

对于垦荒而言，这玩意儿比老树根还要难对付，辽东垦荒颇为艰难。

朝廷对辽东垦荒给予了最大的政策支持，田赋不进国帑，还要免税，家中每口免税二十亩。

走投无路，背着老母亲四处流徙的陈某，听闻了政策，前往辽东垦荒，他垦荒五年，得田四十五亩，前三年免税，种五年，田契归他本人所有。

如果五年后，陈某没有成婚，老母亲健在，则四十亩免税，只有五亩纳税；

如果陈某成婚无子，六十亩免税，之后每多一个孩子，就多二十亩地免征皇粮，生的越多，免得越多。

土地豁免田赋完全按家里的人口去结算，小孩子都算，即便是夭折，也有三年补丁的时间。

这都是侯于赵留给辽东的遗泽，是当初屯耕五事疏的一部分。

这些法子极大的激励了汉民前往辽东垦荒，不过这些法子，不是侯于赵首创的，关于屯耕的详细政策，全都是侯于赵抄曹魏屯田法抄来的。

曹魏逼迫汉献帝退位禅让，的确不义，但曹魏的屯耕搞得很好，那时候的中原，是‘名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数’，屯田，免税、免劳役、鼓励生产，极大的恢复了常年战乱的元气。

倒是司马昭篡位后，急吼吼的废掉了屯田，搞了一出招抚五胡、蛮夷内迁之事，光是匈奴就内迁了80万，司马家也真的是心大，敢这么内迁蛮夷，最后也自食恶果，弄了个衣冠南渡的下场。

中原再这么狼狈，就到两宋时候了。

司马家招骂，不光是他篡位篡的，还有他们家干的，真的太差劲了。

中原这片土地，终究还是用功过二字，去评价一切。

这其实也是历史账本和宗教账本的区别，在历史账本里，皇帝是个活生生的人，会被杀死、会被俘虏，但在宗教账本里，谁去审判神呢？

完成国朝构建，就能让文明拥有足够强大的韧性，即便是短暂的低潮，历经磨难，依旧有恢复的可能。

“额，王家屏又给佛山铁锅厂的工匠发房子了。”朱翊钧看着凌云翼、王家屏、周良寅上的奏疏。

没别的事儿，发房子。

佛山铁锅厂专门营造外贸铁锅，留存利润丰厚，佛山铁锅厂手里拿着这么多银子，广东各级衙门都盯着，铁锅厂总办上奏，要在铁锅厂周围营造一个万户官舍，五年以上熟练工匠可以申领。

西山煤局和永定毛呢厂，也有两个万户官舍，发房子这事儿，对于官厂而言，并不稀奇。

“发房子好啊，该发，藏富于规模之间好呀，该藏。”朱翊钧朱批了这本奏疏，而且还给了明确的批示：不得粗制滥造，不得滥竽充数，王崇古在的时候，官舍建筑质量极为上乘，不能王崇古走了，给匠人的房舍，就是敷衍了事。

如果出现质量问题，皇帝将会追责到底。

藏富于规模之间，其实是大明各级官僚对官厂的不满。

地方衙门财政遇到了困难，就会到官厂拆解，至于什么时候还？各级衙门认这笔账就不错了，还钱？权力在衙门手里攥着。

各官厂为了应对这种衙门打秋风的行为，弄出了藏富于规模之间的办法。

就是把留存的利润全都花掉，修官舍、修学堂、修惠民药局、修育儿所、扩建工坊等等，反正你衙门来借，我账面上一厘银都没有！

因为各种矛盾产生的斗争，最终在彼此不断妥协中，产生了秩序。

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