着唇角笑，对所有弯着唇角笑，于是那冷意方后知后觉地沁入了骨子里。

那冷，不是视人如草芥蝼蚁的傲慢残漠，只是终于明白何为“只可远观不可亵玩”的可望不可即了。

不是人间物啊。

要是她还是小孩子就好了。可是，她不能再是小孩子，也不愿意只是个小孩子。

“唉，我干脆出家算了。”

“”

“呵呵，我玩笑的，”

苍秋实笑着摸了摸一脸惊悚的子猫和明的头，“僧侣是放下了世俗名利爱情，去追求自己与众生清净解脱的人”

但她是为了探求解析人与心而来，如果不是契阔中有规定，怎么可能出家求清净滚滚红尘才是她的目的地啊。

“我还没有到需要清净的时候呢，哈哈。”

“是、是吗”

子猫和明有些心有余悸，“啊，对了，秋实姊，你方才讲的故事，是不是今昔百鬼拾遗里的清姬与安珍”

苍秋实“”

她心中陡然生出了某种预感，咳嗽了一声，她坐直了身体“什么意思”

“就是今昔的道成寺钟篇。”

她把清姬为爱化蛇，将欺骗了她的僧侣安珍烧死的简洁版故事讲述了一遍。

“尽管版本很多，不过，现在的主流观点，就是安珍是欺骗清姬感情的人渣。”

苍秋实“”

对、对上了。

那位女公子闺名清姬，那次的媒介留下的名字是安珍。烧死这件事也

“唔。这样啊。”

她伸出一只手捂住了半张脸，神情不可言说。还是没有反驳，说安珍与清姬究竟是如何如何的人。

有什么意思呢。过去那么久了。往事不可追。

不过，五条君的话，那孩子应该不会像清姬那样的。即使无法做到让她“心动”，也一定知道及时止损，率先保有他个体的存在。

毕竟是豁达如他嘛。

子猫和明什么也没问。

像是怕惊扰了月影一般，她只是悄悄地伸出小手指搭在了她的小手指上。

“嗯，怎么了是要牵手吗”

“不用，”

子猫和明露出了一个虚幻的浅笑，“这种程度就够了。刚刚好。”

作者有话要说　　宁以此身投于炽然猛火深坑，终不毁犯过去、未来、现在诸佛所制禁戒，与刹利女、婆罗门女、居士女而行不净

宁以热铁周匝缠身，终不敢以破戒之身受于信心檀越衣服

宁以此口吞热铁丸，终不敢以毁戒之口食于信心檀越饮食

宁卧此身大热铁上，终不敢以破戒之身受于信心檀越床敷卧具

宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越医药

宁以此身投热铁镬，不以破戒受于信心檀越房舍屋宅

宁以铁捶打碎此身，从头至足令如微尘，不以破戒受诸刹利、婆罗门、居士恭敬礼拜

宁以热铁挑其两目，不以染心视他好色

宁以铁锥遍身搀刺，不以染心听好音声

宁以利刀割去其鼻，不以染心贪嗅诸香

宁以利刀割裂其舌，不以染心贪著美味

出自大般若波罗蜜多经

“揭谛摩诃”意为“超越自我，打破命运枷锁”。揭谛摩诃源自梵文罗马字gate超越aha命运。

佛陀曾经和一名女子交媾整整十二天，最后渡化了她，是真事不同于我国清心寡欲正经到不行的和尚，印度的和尚还修爱经的，日本就日本寺庙是家传的。

汉地东晋时期翻译的佛说观佛三昧海经，里面就有一女名曰妙意，初见佛陀与阿难、难陀在楼下化缘，便对阿难、难陀生起了贪心，日日期盼他们到来。于是佛陀幻化出无比庄严的童子，她见后倍加爱慕，就与其一起做。童子天天与她缠绵、不知疲倦，她由最初的欣喜若狂变成了痛苦万分。童子告诉她，自己一旦与女人缠绵，就必须要十二天才休息。妙意女厌悔不已，抱怨连连。童子不堪其辱，就在她身上自杀了，但尸体一直缠着她的身体，慢慢腐烂，直至变成白骨。此时贪欲全息，祈祷净饭王子也是佛陀来解救她。佛陀出现在她面前放光，令其身上的白骨消失，然后给她讲法，她最终也获得了圣者果位。

总结来说就是做到你信佛哎呀我的妈呀。

里面的各种如铁杵捣的痛苦可是把做多的可怕写的比用来冲的xh真实多了。

清姬的话，玩过yys与f的应该老熟悉这位了。关于清姬的传说也老多版本了。至于为什么清姬这么美貌，因为爱就跟蘑菇因为爱把闪闪吹成野爹一样啊不过清姬是我的老婆戈耳工和清姬贴吧论战站队我也是清姬派的

但日本人说清姬烧死安珍是多么凄美又无奈啊嗯，这我就，咳日本老残缺美了道成寺钟居然还当成怀春少女的