士而非檀越你骗不了我的。”

最终僧人还是不能让身娇体弱的女公子白白送命，于是许诺等从熊野参拜回来，便娶女公子为妻。

君子处其实，不居其华。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。解读人数天理的变化，对漂浮在虚空中的始基是小小的游戏，对行走在大地上的终端是小小的作弊。因此约定能看的只有眼前与前尘。

如今的她便是巽木与震木之相，僧人是坎水阳水，乡绅女公子是离火阴火。

复刻计算当时的场景、时间、人物，推演出来的结果是坎卦第三爻。

来之坎坎，险且枕，入于坎窖，勿用。

意思即是内外临险，不要有所行动但这样，最终也不会成功。

切记舟行防水厄，车破不堪行。且守坎中险，防危勿用惊。不可进，不可亲。雨中花易落。浪里月重明。

卜算女公子的结果是离卦第三爻。

日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

“凶”字明晃晃地挂在枝头，也知道这卦危急的很。占得此爻者应知命豁达，不然难免自怨自艾，徒然悲伤，悲忻未足，易缺难成。

他就不该给下虚假的承诺。已经两次了。

可是即使再来一次，不管是哪一个相终端，是同一个人始基的不同侧面，或许态度不同，但选择只会一样。

如果是雷厉风行的金相，或者刚正酷戾的火相，绝对能一口回绝，断了女公子的绮念，及时止损；但是滋润、下行、闭藏的水相他根本真正硬不下心肠，再加之那媒介原本的性格影响，远比木相的她还要担心使人受伤了该如何是好。

他们姑且还算度过了一段时日，女公子当日便病倒了，僧人出于歉疚，便衣不解带地照顾了她好些时日，那家，人人以为好事近在眉目了。

可，如晦风雨没有那么大了，僧人便趁着细雨启程了。

日子一天天过去，等不到爱人的女公子亲自奔赴熊野的道成寺。可区区弱质花柳再怎么不辞辛劳，又如何抵御匪盗、毒虫、恶兽、天灾翻山越岭抵达目的地的女公子不复霞姿月韵的无匹美貌，人不像人，鬼不像鬼了。

化身为蛇的女公子，已然断了人魂，真的不再是人了。

道成寺没有一个人拦得住女公子或者说咒灵的。化作大蛇的它冲进供奉殿，看见许下承诺的爱人正于中间默默诵经；许是觉察到了它的到来，他睁开了双眸。

“宁搅千江水，莫动道人心。缘何不自重，不自爱”

那么爱他，为何不用正确的方式去爱

那么爱他，为何不爱自己，不重自己

“我爱你，我爱你，我爱你啊啊，为何要从我的身边逃走、请不要从我的身边逃走不要远离我，看着我爱着我为何骗我、为何骗我、为何骗我”

女公子沉沦在炽情里不可自拔，而这诞生不久的咒灵灵台混沌，只是不断地呓语着冲了过去。

就在大咒蛇灵冲到僧人面前的时候，一口青铜大钟从天而降，将二人一同罩在了其中原来是僧人担心它杀上门来，为报复他而牵连了整座道成寺，便以身做饵，将它困在了这里。

他闭上了眼，不再看它，只诵起了地藏经“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之”

咒灵便发了狂，吐出了火，火烧死了僧人，烧毁了钟，之后，女公子也以蛇的姿态投水而死了。

复原没出错的话，那时的女公子是离卦第四爻，爻辞为突如其来如，焚如，死如，弃如。

还真是一点儿也没出错啊。二人不幸终。

“遇不遇，逢不逢。日沉海底，人在梦中。”

回忆往昔，不免那时的怅惘心态所污染，苍秋实不再推演，拂去那份不属于这次终端她的悲伤，叹了口气，“和明，依你看，怎么会这样呢”

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”

子猫和明却以为自己正在隐晦地提醒，喉咙里弥漫着苦意，“女公子因为僧人不将她特殊对待而心生恋慕，日思夜想，希望僧人能将她视作独一份的特殊、为她还俗。可是”

子猫和明越发觉得自己如捞月的猴子。

眼前的这个人温润如玉，眼中含着温情，但凡遇到的、无谁遭了难能送上恰到好处的温暖，有些人心生感恩，将她当做神佛一般感谢供奉，可也有人入了重峦叠嶂，自以为自己就是特殊的人，结果一伸手，却发现眼前人不是人，是水月观音，也不在眼前，而远在天边。

就像猴子捞月，只捞了一手的天光云影，痴心妄想地白白沾了一身的冷意。

再抬眼一看，月还是亲切的月，对你弯