立军阀势力和反对派给送到星华联邦，帮忙解决问题。

陈永胜通过彻底废除殖民遗留的族群等级制，推行全民兵役制与土地改革，华人武装获得了底层马来农民支持，后来其他族裔也纷纷加入了亚奇联盟，但亚奇人数并非全部，占比只有1成不到。

土地改革彻底瓦解殖民种植园经济，释放农民生产力，提供规模化工业劳动力池，降低人力成本，星华内阁利用农村劳动力发展轻工制造，发展经济。

殖民时代已经彻底从星华联邦清除，迎来了大发展时代。

他选择撕毁盟约则是必然的结果，其他族群的实权人物推动下，一起建立新联邦后，各族彻底平等，完成世俗联邦转型。

民族平等可以整合多族裔劳动力，消除生产协作壁垒，保证国家稳定。

通过加入华族分支有一定优待，却并不会阻止其他族裔获取平等发展机会，改善民生可以支撑工业持续投入。

他将新印尼塑造为共同敌人，使多本土族裔忽略内部分歧，选择融入，全民服兵役制度，保证大家的参军热情，同时通过军队改造国民思想。

只有最优秀的士兵能够加入正规军，其他的次一级的优秀士兵有机会选拔进入警察部队，而大部分还是民兵，服兵役时间并不长，最多不超过一年，和扫盲运动相结合，更多的是一次学习和改造。

自由亚奇运动原主张建立伊兰法国家，具有极端主义倾向，当初为了对抗印尼，亚奇王室选择淡化宗教目标，接受与世俗化的华族武装合作，换取华族在资金、武器走私渠道上的支持。

亚奇本身也具备务实主义传统，如今华族势力庞大，如果能够和平发展，世俗化也并非什么难以接受的事情。

现在南洋世道混乱，各种势力鱼龙混杂，比原先的历史还要复杂十倍以上，而且各种军阀反对势力不断，像缅甸已经出现了27个地方军阀，各省都有大小军阀，互相攻击战争。

甚至泰国的兵力也无法镇压号称建立国家的西部军阀，还从新华夏求助才能勉强应对。

泰国和缅甸军阀中，也有一些有识之士不愿意小打小闹，但作为失败者，他们已经不可能回归新华夏，他们就秘密偷渡到南洋最大华裔势力陈永胜旗下，帮助当时的黑水军正规化，打正规战争，而且陈永胜团队招募了来自新台北的一些优秀军官。

这些人虽然说是新华夏战场的失败者，但对付小小印尼杂牌军队却都是碾压级别的，如今在星华联邦内阁也能担任中高层。

新台北如今和韩国一样，并没有彻底崛起，失业率很高，朝鲜战争后虽然有美利坚援助，但经济还是没有很大起色，放开移民后，迁出到星华联邦的数量不少，帮助星华联邦的华族比例上升。

随着星华联邦的成立，以及华族主导，成为海外最大华族国家，大量的华族移民人才都加入了星华联邦，苏门答腊和北加里曼丹东马来亚的华族资本看见这样情况，都拥护星华联邦内阁。

南洋华族数量要远远超过历史上的时期，总数已经超过2100万，哪怕迁移了不少也还有1600多万，这才是星华联邦成功建国的基础，毕竟真的有实力裂土分疆。

通过省界重划肢解原亚奇版图，每个省布局特色产业，形成互相依存链条，国防大学输出忠诚军官群体，各综合大学输出发展和平等。

亚奇悲剧发生后，很快在星华内阁的监督下选出亚奇新的一把手和亚奇王，一个只有12岁的新王，其他选拔出来的高层也大多没有太多能力，但擅长内斗和敛财。

星华联邦开始与马来亚谈判签订《海峡共防协议》，马来亚本土华族势力过于庞大，也希望能够从星华地区回流马来人，取得压制优势。

马来亚地区和星华联邦的人口互换，东马共和国选择独立后，也趁机驱逐华裔人口。

一场海底大地震引发了海啸，直接把亚奇人的城市都给淹没了，光是亚奇人就死了上万人，不少亚奇人的核心力量也被无情的灾难带走。

星华内阁迅速派出军队介入救灾，重新赢得了稳定。

为了保证亚奇地区其他族群的利益，星华内阁在亚奇省西边设立两个新城市，分别是镇海市和定海市，后来又觉得不够，再拆分出靖海市和平潮市，亚奇省从此拆分三个省。

亚奇省西边的新省定名为西海省，省府镇海市，并在这里设置一个大型寺庙，镇海寺，请入地藏菩萨，救渡海难亡魂，还供奉不动明王，孔雀明王，宝生如来佛，大日如来佛，释迦摩尼佛诸佛菩萨金刚。

在靖海市设置三清宫，供奉三清圣人以及其他道家高人，主要供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，配祀妈祖、葛洪等人物。

亚奇省东边设置宁海省，省府定海市，设置大型寺庙潮音寺和觉海寺，将南海观世音菩萨和慈航菩萨请入，以及不动如来佛，药师佛，弥勒菩萨，文殊菩萨以及诸佛菩萨金刚珈蓝。

星海市成立星海圣母大教堂，供奉海神，吸收信仰，本土的海福娘娘也列入供奉。