呢？母亲们不约而同地想到了“结婚”这个选项。朱雨晨妈妈想要一个“能管管他早点回来、别乱喝酒”的儿媳妇，武亿妈妈也期待儿子能找到一个贤妻良母——其背后的隐藏逻辑是，通过婚姻找到一个能够接替父母来照顾儿子的人。

节目组似乎也认同这种逻辑，因此选择的几位艺人都是单身状态，观察室内的话题往往是“这个姑娘不错，能当儿媳”。这意味着他们把“独居”这个概念，偷换成了“未婚”。

相比之下，《我独自生活》对独居的想象显然更丰富一些：大雁爸爸（妻子在国外陪读、自己在国内赚钱）李成宰、因为妻子是运动选手不得不分居的韩相镇都曾出演过，现任固定嘉宾中也有几位已经有了稳定的交往对象。他们的感情状况各不相同，因为不同的原因而或主动、或被动地选择了独居。

对比来看，“独居”只是一种中性的状态描述，而强调“未婚”的前提则是认为结婚是一个迟早的归宿，因此“未婚”是不圆满的、是需要向婚姻继续迈进的初级阶段。

于是，在选择未婚艺人作为被观察对象、选择艺人母亲作为观察员的那一刻起，就注定了《我家那小子》所展现的独居生活不会太快乐。

父母凭什么管我怎样生活？

边界感缺失和价值观鸿沟

“我是在用整个生命在爱我的儿子。”朱湘玲很自豪地剖白道。这些年来，朱雨晨走到哪里她就带着自己的锅跟到哪里，不光要做一日三餐，甚至连果汁都要备好几瓶，每天盯着朱雨晨喝完才罢休。

朱雨晨告诉过妈妈，“你别把我讲得跟妈妈宝似的。”妈妈用哄小朋友的语气说，“那妈妈宝的样子不可爱呀？”

这个岁的老人似乎还没有习惯，她岁的儿子已经不再适合用“可爱”、“宝宝”这些词汇来形容，也不再需要母亲贴身照顾了。在这段关系中，与其说是儿子依赖母亲，不如说是母亲迟迟没有走出与孩子共生依赖的关系。

朱湘玲可能压根没想过，自己需要和成年后的儿子划一道界限。所以当她看到儿子做的一桌好菜，并没有感到欣慰和赞叹，而是提着一口锅和只大闸蟹奔向北景，希望儿子能忘了怎样做菜、让自己来照顾他；所以她会手抄朱雨晨的全部微博，两天没更新就追着去问。

提到这件事的时候，朱雨晨还心有余悸。“我那时候好那个……压力真的很大。”这样没有边界、肆意泛滥的爱，会让包裹其中的人感到窒息。

由于《我家那小子》采取了观察的形式来进行代际沟通，非但没有帮助树立父母和成年子女的适当界限，反而为父母的越界提供了便利。一方面，出演者是作为明星向公众展示部分SiShgHuo；另一方面，他们也以儿子的身份，向母亲暴露了原本不会告知的隐私。

徐海乔妈妈原本就很喜欢怂恿儿子和身边的异性朋友在一起。“你跟赵俪颍表白啊，你就说我妈想让你做儿媳妇。”

但那时，至少她并没有机会去窥探徐海乔和赵俪颍的相处细节。而《我家那小子》则让徐海乔和新朋友燃燃的相识、相处过程完全暴露在了母亲的眼中。无形间，她对儿子的感情拥有了更大的发言权，多次表示“我觉得行”、“就这样多好”，更深地参与到了儿子的择偶中。

父母为什么喜欢越过边界来“为你好”？这往往是因为你心中的“好”和他们想的不一样。

观察室主持人大张伟被“妈妈天团”集中火力催生时，曾激烈地反驳道：“因为你是你，因为你不是我。这个世界告诉我很多事情是对的，但我自个儿一经历都是错的。”

然而这样的呼声很快消散在母亲们的统一战线下，最终被另一位主持人李维嘉一锤定音：“我4岁了，发现父母说的都是对的。”大张伟拥有和妈妈们直接对话的机会，尚且不能招架，被观察的出演嘉宾们就更难向母亲表达自己对婚姻、爱情的不同看法了。

对于两代人的认知差异，《我家那小子》表面上在为促进代际沟通做出努力，实际上仍然是父母的话语权占了上风。母亲们虽然通过镜头了解到了儿子的生活，却没有做好接纳的心理准备。她们所做出的评价缺乏儿子的反馈，很难称之为是平等、有效的沟通。

越界的只有父母？

是你和父母在彼此纠缠

前两期节目中，强势介入儿子生活的朱雨晨妈妈引发全网热议。后来，陈学咚流泪谈母亲不再婚原因、武亿向朋友坦陈父母分居多年对自己的伤害……类似的内容相继登上微博热搜。有不少网友表示，《我家那小子》好像陷入了卖惨的套路中。

与其说是卖惨的套路，不如说这是控诉原生家庭的套路。在传统文化的影响下，华夏人与家庭的联结相对更强。因此，原生家庭理论也在华夏格外流行，将自身弱点的产生统统归结为家庭教育成为了近年来社交网络上的“政治正确”。

《我家那小子》或许是从朱雨晨妈妈的话题性上尝到了甜头，于是顺水推舟地迎合了这种公众心理。

伴着屏幕上无数个陈学咚们的泪水，网友们