有固定的身份，完全随着时代而变化，不断地演变适应现实世界的信仰传播。

祂可以跟其他位格的存在融合，也可以自身成为主体，祂已经逐渐地概念化了。

这位存在每融合一次，就形成一个人格化的神灵。

眼前的这位是大明尊神。

如果在佛教的分支里面碰到，说不定祂就是后世的弥勒佛，前世的种种都会被融合后的神性所消化。

“密特拉是过去，大明尊是现在，弥勒佛是未来？”

“有意思。”

这是邓肯所遇到过的概念存在最复杂的一个神灵，因为祂连自我都是不断变化的，只要跟祂一切延伸有关的存在，都能依靠祂分散出去的神性，凝聚出一个对应的人格神。

难怪一神教都拿祂没办法，还延伸出来了弥赛亚的分支。

邓肯缓缓地伸出右手，熊熊燃烧的光明之火并没有灼伤他，相反在接触圣火的一瞬间，光明领域的法则也在凝聚，作为大明尊教的明王，人间的代言人，他得到了一缕源自于神灵的力量。

光明领域，他本来就有。

这应该是邓肯见过的适应性最强的神灵，无论是东方还是西方，祂都能混得如鱼得水。

大明尊神的意志渐渐散去。

在邓肯的身后，善母忍不住悄悄抬头，似乎看到了圣火中的一缕倒影，刹那间整个人如遭雷击，几乎是匍匐在了地面上。

五明子没有那么强大的精神修为，但是在大明尊的意志降临时，他们所修炼的秘法都有感应，这是教主也无法办到的事情，只有神谕中的明王才能召唤大明尊的意志出现。

邓肯缓缓转身，在心中抱歉了一声：“不好意思。我是来赊账的。”

神灵对此方世界的影响力并没有那么大。

除非说是在世真仙，要不然那些神灵本体化身并没有居于这一层面，大明尊的意志只能算是密特拉的一道神念，完全是因为他降临才逐渐活跃，否则的话，明教无论祭祀多少次，都无法跟祂真正沟通。

这便是位格的作用。

如果没有对应的位格，你连跟密特拉这种存在说话的资格都没有。

在西方衍生位面，甚至还有密特拉演化的魔法之神。

“起来吧。”

邓肯俯视着眼前跪伏于地的善母，视线在她丰腴妖娆的身姿上掠过，平静道：“将《彻尽万法根源智经》取来。”

善母缓缓起身，恭敬低头道：“是。明王。”

既然是大明尊的使者，那么明教的一切功法秘典邓肯都能够随意翻阅，善母看了一眼旁边的五明子，示意他们将《净命宝藏经》、《药王经》、《大力士经》等教典秘法统统取来。

邓肯的身影站在原地，凝视着眼前熊熊燃烧的圣火，目光幽邃，似乎在思考什么。

一直到善母将《彻尽万法根源智经》奉上，他这才回过神来，平静道：“替我安排一处住处。”

“我要参悟教内的秘典。”

善母恭敬低头道：“是。明王。”

邓肯的身影走向了后面的院落，他突然停下脚步，对着五明子下令道：“立刻派人搜寻教主的踪迹。”

“让他来见我！”

整个明教的高层，除了失踪的教主，已经基本上臣服在了他的脚下。

这一次应该不用等到方腊起义了。

邓肯以明王的尊位，随时能够发动明教教众起事，只不过他要做的事情太大，光靠区区一个明教恐怕还不够。

“是时候去拜访一下万灵了。”

当前的时间点，蒙古本部尚未统一，分散为克烈、塔塔儿、蔑儿乞等部落，彼此攻伐频繁，契丹辽国则在931年吞并黠戛斯汗国后确立霸权，已经控制了蒙古高原的大部分。

大概还需要一百余年的时间，铁木真才会崛起，统一蒙古各个部落。

长生天最眷爱的那个仔。

如果邓肯没有降临的话，大概率此方世界的演化，还是追寻根源世界的演变，万灵跟长生天苍天等概念融合，接着真正得到苍天眷顾的成吉思汗出现并崛起。

赵宋算是不得天命的一个王朝，几乎没什么强势期，经济强得爆炸，老百姓却穷死，士大夫吃得满嘴流油，那么多历史机会却无法把握。赵匡胤暴毙，赵二葬送了数十万大军，得了一个“高梁河车神”的美誉，后世子孙大多一个比一个坑。

至于靖康之耻，岳飞、辛弃疾、狄青等人，就更不用说了。

数百年来，中原百姓年年挨打年年上贡。

别看宋朝的经济十分繁荣，汴京繁华无比，但事实上这是抽血天下供起来的，整个宋朝农民起义就有434次，平均每年爆发1.36次，远超于其他朝代。

若是要用数据来对比，唐朝289年仅183次起义，明朝276年约101次，清朝268年约200次，均远低于宋朝。

中原王朝喜欢以大自称，比如说大汉、大唐、大明、大清