相信稍微懂点历史的都会知道岁币的起源，都会觉得这名字就是个地狱笑话。

因为，岁币是宋朝这个中原王朝军事弱势，为避免战争而采取的妥协策略。

翻译一下，就是交保护费。

不过卧龙凤雏从不单出，有大宋这个有实力却怂的离谱的王朝，自然也就很守信用的辽国。

只要交钱，他就真不打你，

和一般的少数民族政权截然不同，不过在那个年代，人家辽国才觉得自己是大唐正统传承者。

当然，岁币的好处是获得了短暂的和平和发育机会，并且辽人拿了钱也没地方消费，最终还是得回到大宋。

促进了贸易的发展，换来大量的草原资源。

相当于是经济层面的掠夺。

当然，这笔钱没进国库，也没在百姓身上，肥了那群士大夫，反而加重了财政负担，削弱了军民的斗志。

因此也就出现了一个离奇的现象。

大宋官方怯战，但民间却是尚武之风。

因此，大宋经常被戏称为大怂。

但它在文化、经济层面确实做到了世界顶级。

只不过是通过吸取无数百姓血塑造的繁华东京、开封等等城池。

在那之外，饿殍游民、苛杂赋税、各地起义造反，是百姓的噩梦。

却是无数文人墨客时常缅怀的梦幻之地。

所以，大宋的病变也和经济有关，以岁币为根基发生了病变。

姜炎看过历史修正局内部的部分资料。

宋朝病变为岁币之国后，一切生命都遭受到了财神路径的侵蚀。

无论是气运、寿命、甚至是情感都可以转化为岁币，进行出售和购买。

将一切都标好了价格。

掠剩行商，是其岁币之国衍生出来的特殊职业。

具体内容姜炎没有权限查看，需要晋升旧箓方可。

倒不是历史修正局小气，而是在这个世界，了解太多远超自身的超凡知识也容易引起病变。

甚至出现过有人因为太多资料，结果进入病域就遇到了相关传承，并且成功得手。

听起来很不错……

但，最后他病变，成为了某个古老存在的载体。

好在发现及时，才没有引发大祸。

不过，姜炎是个专业的民俗爱好者，对于【掠剩】一词并不陌生。

最早出现于牛僧孺《玄怪录》载。

据传，在唐穆宗长庆初年，杜陵人韦元方科举落第，前往陇右地区谋生，在长安城外他遇到了自己早已死去的表兄裴璞，还在阴间做了陇右三州掠剩使。

韦元不解，问这是什么官职？

裴璞回答：“凡人求利，无论是做生意还是乞讨，所获得的财物都是有定数的。比如做生意的，忽然遇到所卖之物非常稀缺，又或者买主急需，从而抬高价格获得的额外钱财就是剩财，我会掠夺了去。”

五代徐铉《稽神录》也记载了一种掠剩儿的鬼怪。

里面讲到，凡人求利，无论是做生意还是乞讨，所获得的财物都是有定数的。

不法所得的剩财，是掠剩鬼可以掠夺的食物。

其中，说一些贪官污吏就是活着的掠剩鬼，而活人血肉是鬼怪所需之物的根基，可以变成冥界的“财物”。

两个故事看起来是在劝人从善，只取自己应得的利益。

但姜炎却从中看到了另一个道理。

“天之道，损有余而补不足。”

万物通过流动，形成了平衡。

贸易的起源，也是为了平衡不同区域的物资平衡，从而诞生了商人从中牟利。

岁币之国的病变，就是将命数、寿命在内的一切进行衡量，讲究绝对的交易。

岁币之国，只要你有钱，可以通神。

不是夸张用语，而是陈述句。

传说中，用海量的岁币甚至可以沟通伟大仙神，获得赐福。

长生不老、强大的力量，只要是存在的事物就可以购买。

当然，那绝对是个天文数字。

不过也让大宋站了起来，不至于被其余病变王朝肆意欺辱。

但也导致一个问题。

强者恒强，富者恒富，财富极度不平均。

导致原本的不足和缺口扩大，越来越扭曲，最后病入膏肓，因为岁币之国只能大肆收刮财富，以此饮鸩止渴。

一条路走到黑。

甚至大多数历史行者进入岁币之国的任务，只要能够付出足够的岁币代价就可以通关。

拿不出钱也没事，那边支持几百年的分期贷款。

只要在财神面前签订契约就行，由财部进行约束。

因此，

很多历史行者宁愿进入宋相关的病域，也不想去明。

虽然前者敲骨吸髓，吃的干干净净，利滚利翻的几辈子都还不起，但只要活