兹有文渊阁大学士季云堂，奉诏出使梁洲。为彰我大秦天威文教，特征召尔等随行。”

“着令尔等速整行装，精研佛法经要，三日后，随副使、青阳侯张远大人，启程赴梁！”

梁洲！

那个传说中佛光万丈，要与大秦一较高下的神秘佛国！

看着手中这完全意料之外的命令，年轻的官员、监生、学子们面面相觑，随即眼中燃起另一种更为激烈、更为复杂的火焰。

东海烽火固然令人向往，但梁洲……那是另一个层面的较量！

代表着大秦文脉的最前线！

能与青阳侯同行？

能与季大学士共事？

能与那佛国论道？

一纸调令，非但没有冷却他们的热情，反而将胸中的火焰猛地拔高到一个全新的战场！

一场名为“论佛”的文道交锋，已在无形中点燃了引信。

而风暴的中心，正是那位奉旨副使、声威已达鼎盛的青阳侯。

张远！

皇城书院。

广济堂。

朝霞初透，晨钟回荡于巍峨皇城。

广济堂，皇城书院的核心殿堂之一，占地千亩。

此刻，庄严肃穆到了极致。

殿门大开，内外甲士肃立如林，气机凝练。

殿内空间极为开阔，穹顶之高，足以容纳佛像金身，采光极佳。

晨光透过巨大的雕花窗棂斜射而入，在打磨如镜的墨玉地板上投下斑驳的光影。

空气中弥漫着复杂的气息。

古老典籍的墨香、佛门特有的檀香、儒生士子衣襟上的兰桂之香，以及来自武者身上淡淡的皮革与铁血气息。

数百人列坐其中，却几无声息，仿佛连呼吸都压到了最轻。

大学士季云堂端坐中央主位，面容清癯，目光深邃如渊，宽大的儒袍尽显文宗气度。

其左侧是儒道大宗师、皇城书院山长张横渠，须发皆白，面色红润。

身着简朴的麻布宽袍，眼神却清澈如赤子，周身道韵流转，虽不刻意散发，却让靠近的修行者感到心神安宁。

右侧则空着一个位置，是为副使青阳侯张远所留。

数十位大秦儒道宗师依品阶落座，个个气度俨然，有须发皆白的老者，也有沉稳内敛的中年人，更有几位锐气初露的青年才俊。

其后是数百皇城书院及各地选调而来的儒生士子，手捧经卷，神情专注而带着一丝激动。

他们代表着大秦的文化底蕴与话语权核心。

右侧区域分成了泾渭分明的两列。

一列是数十位从梁原域“请来”的高僧。

他们多为佛门在梁原域的核心人物，衣着华贵的袈裟，手持金光灿灿的法器，如禅杖、锡杖、金钵，神色中带着警惕、倨傲与一丝不易察净慈觉的屈辱。

为首的华严上座，金刚院首座觉藏、妙音寺方丈净慈等，都是梁原域中高僧。

另一列则是寥寥数位身着简朴灰色或褐色僧衣、面容平和的僧人。

他们是青天洲甚至更早流入雍天洲的大乘佛法修行者代表，如净坛上人、苦行僧慧心、智慧尊者法明等。

虽身外无宝光加持，那份源自内心的宁静祥和却让人无法忽视。

后方及两侧区域，近百位气息剽悍的武勋战将和武道宗师位列两侧及后方。

当先人物有镇远将军，远明侯魏豹、飞熊军统领，青山伯燕北、皇城禁卫神箭营主将黄翎等。

还有几位江湖宗师，铁掌宗师铁狂屠、狂刀客萧战等。

他们或腰悬利刃，或拳骨粗大，虽大多不通佛儒经义，但此刻都神色凝重，目光如炬地扫视全场。

季云堂轻咳一声，声如金玉交击，清晰地传入每个人耳中，瞬间吸引了所有目光。

“诸位同道、高僧、将军，”季云堂声音沉稳有力，带着不容置疑的威严，“此番大集于广济堂，非为清谈玄论，乃奉陛下旨意，为我大秦与梁洲谈判定下基调，彰显我大秦天威气象！”

他目光扫过梁洲诸僧，微微一顿：“佛门广大，普度众生。梁洲佛门自有其兴盛之理。”

“然天地有道，国运有序，梁原域既已定鼎，归属之争，当如何了结？佛门东传，又当以何面目与我大秦共存？”

“今日所论，是为正本清源，明辨大道！还请诸位畅所欲言，直抒胸臆。”

季云堂言罢，看向张横渠：“有劳山长破题。”

张横渠微微颔首，声音平和，却如同溪流淌过心田：“善。佛，觉也；儒，仁也。所求皆在‘止于至善’。然路径有别。”

他转向佛门众僧：“佛门有言，众生皆苦，求解脱轮回。小乘者，重个人之修持，寂灭涅槃，渡己为先。犹如一舟独济，破浪而出。其力精纯，其志可嘉。”

“大乘者，”他目光看向净坛上人等，带着一丝赞许，“发大菩提心，‘众生无边誓愿度