小错而死。

那现在你有两个选择——

一、继续履行自己的职责。

二、寻求门路让自己不死。

这其实不是个选择题，而是必选题。

因为你只要做事，就必然会犯错，就必然要妥协，就必然身上沾上一些泥水，不再干净。

就连李祺这个带系统的穿越者，在洪武年间的八年，目的也只有活着这一条，在活着之外，稍微分出一点精力去做事。

李显穆也要默许下边人做一些擦边的事。

何况其他人呢？

如果官场距离普通人太远的话，放在商场也是一样的。

经商环境好的时候，投资做生意的就多；大环境不好的时候，大家就只想存钱。

如果大明朝没有一个稳定的、能够让大部分官员都安心谋求的政治环境，那整个王朝停摆是必然的。

所谓政治是否清明，其实只在乎一件事，那就是做事的官员能不能凭借具体的功绩，一步步升迁。

这就是为什么史学界批评明朝的宦官政治，认为宦官主政时期政治黑暗，因为宦官只以喜好、奉承而升迁、贬谪官员，正直的官员完全没有机会。

张居正权势最巅峰的时候，都不至于说谁反对他，就直接下诏狱弄死。

最多就是贬谪。

但几乎每一个权宦，刘瑾、魏忠贤等，都这么干，而且肆无忌惮的这么干。

大明好不容易才从洪武年间摆脱了出来，谁都不会允许大明再走回去。

李显穆也不会允许。

但并不妨碍他用这件事来为他真正想说的话背书。

蹇义等人最大的一条理论倚仗就是“祖宗之法不可变”，李显穆则是用一个“最锋利的反例”要攻击这条理论。

日后一旦有人再提出这句话，立刻就把《洪武大诰》取出来。

蹇义等人提出了一条论据，李显穆用一个存在的反例击溃这个论据，它就站不住脚。

蹇义等人脑门上开始出汗了，他们都是聪明人，自然明白李显穆这番话的恐怖之处。

同意再次执行大诰，那就是找死。

不同意的话，那祖宗之法不可变就成了一个笑话。

如果祖宗之法能够有选择性的变，那为什么不能建立内阁，不能给内阁加票拟之权呢？

忠诚不绝对就是绝对不忠诚。

祖宗之法要么是绝对不可变，要么就是都能变，没有中间地带，没有人说过哪方面能变，哪方面不能变。

朱瞻基好以整暇的望着殿中这一幕，脸上带着浓浓的玩味笑意，蹇义等人这般进退维谷的模样实在是有些让人忍不住想笑。

他的老师李显穆依旧是少年时期的风采，说话做事每每能够切中核心，让人无话可说。

望着众人颇为难看却说不出话来的脸色，李显穆施施然道：“看来诸位对祖宗不足法这番话，也不是真的不认可。

祖宗好的地方我们要学习，譬如我大明以忠孝治天下，我等事君以忠、以亲以孝，而后在天下之间广播仁、义大道，张子的横渠四句，乃是我辈读书人足以为万世法的言语。

祖宗那些错的、不合时宜的、以及当初未曾出现过的，便要依照如今而为。”

这番话让蹇义等人脸色稍缓，李显穆看来还是不想彻底激化矛盾，给他们留了一点脸面。

“内阁乃是太宗皇帝首创，太祖时期本就没有这项制度，这项制度从出现到如今，也不过才三十年而已，尚且还处于草创。

既然是草创，那陛下为内阁增添职权，岂非正常，又何来的不能改动，以至于还闹到陛下面前来，恍若真的国将不国了。”

李显穆微微笑道：“当初汉光武帝刘秀草创尚书台，而后经历后汉两百年，又经历了数百年，最终有了三省六部制度，以尚书省为核心，若是事事都说祖宗之法不可变，哪里有这一切呢？

诸公以为我所说，可否有理？”

李显穆侃侃而谈，所说有理有据，尤其是说明内阁乃是草创这一举动，简直让内阁立于不败之地，若是说内阁哪里不合适，那就是还在草创期间，可以增添删改。

简直堪称无法选中的无敌状态！

这一番番连环珠似的言语，让蹇义等人只觉苦不堪言，李显穆仅仅寥寥几语，就打造了一个进退得当的体系，让他们甚至有种无从下嘴的感觉。

蹇义沉思了一下，这才又缓缓开口道：“纵然守正公方才所言有些道理，但内阁倘若凌驾于六部之上，纵然没有宰相之名，也有宰相之相了。

我朝罢黜丞相，权归六部，就是担心有臣子权势过大，乃至于威胁皇帝。”

说来说去，还是认为内阁的权力会快速变大，但朱瞻基却早就已经听李显穆讲过内阁的一系列流程，心中甚是放心。

况且他又不是傻子，自然不会讲所有权力都交给内阁。

是以蹇义方一落下言语，朱瞻基便朗声道：“