。”

“嗯。道不同，调和最是艰难啊！”

大贤良师张角叹了口气，又看向这位冷静的小弟子，笑着道。

“你年纪轻轻，倒是眼睛犀利，看的最是清楚.那这陈王刘宠，你怎么看？据说，他也是个和你一样的神射手。”

“陈王刘宠.”

张承负沉吟片刻，脑海中渐渐勾勒出一个聚众十万、拥精兵数千、却轻易被刺而死的形象。好一会后，他才叹了口气，摇头道。

“这位陈王，若是放在前汉，放在世家大族没这么强大的几百年前，或许真能成就一番大事！而哪怕是本朝，他的封地若是在扬州、益州、并州、凉州这样边患不断、士民必须抱团的边州，以他的武烈，也能守一地的安宁。只可惜，他生在本朝，封地又在豫州陈国，在世家大族力量最强的地方！”

“他所作所为，都在世家大族的注目下。他所行的道，也不是世家们能接受的儒道，是前汉外儒内法的霸王道，是皇权之道。他又不能真的抛下诸侯王的身份，站在小民百姓的一侧.所以，他走的路下面，根基空空，就像行在浮桥上。反而是大汉皇室的权威，护着他的命。他信重那些士族子弟，但又没有驾驭这些人的权术，不符合世家大族的利益。只要等到天下一乱，皇室权威轰然倒地，他与世家大族的矛盾爆发，那早晚必为其所害！”

听到这一番评价，大贤良师张角眉头扬起。他静静审视了会，看着这弟子发自内心的感慨与唏嘘，就像真的见到了陈王刘宠的结局。片刻后，大贤良师点了点头，笑着道。

“嗯，说的很有些道理。走吧！去己吾县，为疫病而死的乡民，办几场清明安魂的祭礼吧！”

“诺！遵老师令！”

从外黄到己吾，不过五六十里，中间则路过襄邑。太平道一行人并不入城，而是慢慢走过沿途的村庄。每走一日，就举行一场祭礼，设下土台、挂上符箓、竖起魂幡招魂。六十里的路程，一天只能行十里，足足走了六天。而这清明的安魂祭礼，声势也越来越大。十里八乡的乡民们听闻，都急匆匆的赶来，只为求一碗符水、求一张安魂的符箓、求一句逝去亲人的祈福！

“仙师！仙师！收了这袋谷子吧！求求您，赐一张符纸，让我带回孩子他爹的坟头.”

“仙师！给您磕头了！求求您，念一声我阿父的名字，把他魂引着，去向地府.”

“对！都说死在疫里面的人，算是横死，魂魄都没根的，到处飘！”

越是穷苦的灾疫之年，小民百姓受到的苦难越多，对于这种宗教的精神需求，就愈发的强烈。毫无希望的现实，如柴草般死去的父母孩子、丈夫妻子，还有似乎只会更坏的未来.这一切的一切，都让乡民们麻木而痛苦，渴求着唯一的一点精神慰藉。而死后魂魄的指引，更是重中之重。

只是，道家没有轮回之说，死了就是死了，魂魄安息就是最后的终结。与佛家相比，道家总是更注重现实，注重修行与改变，“玄之又玄，众妙之门”，根子上是“玄变”。而等到佛教的转世投胎，遇上更惨烈的十六国南北朝，那才是无数百姓虔诚拜佛、祈求来世的佛教大兴之时。成百上千万的黔首，在最残酷的现实中，寻找最美好缥缈的死后

“黄天在上，清气在心！愿以此符，引魂归途！~~”

张承负跟着大贤良师张角，一路安抚百姓，布施符水，举行安魂的斋祭。等一行人走到了己吾县，便有提前联系的县中门徒接应，在县外的村庄落脚。而接下来，己吾县中的招魂祭祀，也早已定好了位置。

“贤师！这里就是典家村！除了村里的村民，还有周围十里的百姓，以及县里的大户人家，都来参与祭礼！还有许多大户们送来的酒肉粮食.”

“嗯。酒肉退回去吧！送来的粮食，明天祭礼的时候，发放给村民赈济。多备些烧开的符水，多准备些空白的符纸，到时候好写上祭奠的姓名。”

“写上姓名祭祀？这次祭祀的规格这么高吗？是！遵贤师令！”

县中的门徒匆匆而去，张承负亲自带着高道奴，去典家村外修筑祭祀的土台。而大贤良师张角斋戒素食，在村中简陋掉泥的茅屋中打坐，就像安然坐在高屋华舍中，并无任何差别。

“黄天之佑，太平安宁~~”

第二日的大祭如期开始，祭祀的土台是上千乡民自愿修筑，几乎一日就修了出来。而村外的大榕树上，挂满了飘扬的符箓、绳带，就像垂望的幽魂。七个装水的瓦罐摆成七星，三个火盆如同三阳。乌压压的人群汇聚在村口树下，都仰头注目着，瞪大了期待的眼睛。

“魂兮归来！安宁吾乡！”

震耳的吟唱开启了这场祭礼，是乡民们从未见过的肃穆与庄严。而这种肃穆与庄严的背书，也象征着灾疫中逝去游离的魂魄，得到了祭者的安抚，能够从横死的痛苦中平复下来，慢慢落入归墟的地府深处。张承负并不知晓，鬼魂的痛苦会是何等模样。但他能够清晰的看到，这些活着的乡民们，心中潜藏的深切痛苦！

“魂兮归来