第二天开始，白云飞于寨外贴出石令：凡三日内无确切原籍凭证者，一律不予水源补给，若有他人为其求情，连同询问者一并拘押。

第三天，寨内开始出现动摇。

原本被划为“村教、口令、文监”三户的核心住户首先出面，拿出户籍、地契、族谱、边迁文书，甚至带着“历年税录”主动求审。

张青松不为所动，翻完材料后只问一句：“你们说你们是从哪迁过来的？”

对方答：“西川落羽镇！”

张青松起身，直接调出西川边署旧档，对照文书，一字一句比下去，最后指着其中一段“十年前曾有疫、当年人口损一半”那页说：

“你说你是从这迁出来的？”

“那你当年是怎么从‘封锁区’里出来的？”

“你要是说你是病愈后转户！”

“那就请你出示你那张‘痊愈书’！”

“拿不出来？”

“那就说明你从没得病！”

“你从没在那儿住过！”

“你是编的！”

“你是来讲故事的！”

“讲得好，就留在我们这儿！”

“讲得不好—就烧了！”

当天夜里，乌角寨核心九户被带走审讯，张青松亲审其三，其余由夜刃营代为押解，逐一对照。

最终查实，其中七户存在至少两套以上伪造身份文件，甚至有人将已死亡亲属“复活”，列入族谱，用以补缺人口，掩盖“兵转民”的实际编制。

他们的算盘是，先以一套身份立户，再以第二套身份“就业”，第三套身份“报役”，三份交叉，逐步实现“自给自足、编制自洽、账面齐整”。

到那时候，谁查也查不出。

他们不杀人。

但他们是为别人留了活路。

他们让那些该死的东西，继续活在另一张脸皮底下。

秦浩得报之后，只批了一句：

“把他们三套身份都烧在一张纸上！”

“写上他们本来的名字！”

“贴在寨门口！”

“我不信这些人真想活！”

“他们只是想活得不像自己！”

“那我们现在就把他们活过的每一张脸皮—都撕出来！”

“给他们看！”

第四天，乌角寨被彻底封死，所有试图离开的“百姓”全部列入封锁名单，由张青松按三人一组分批审查。

夜刃营封锁外围，白云飞调重兵驻两侧山口，不许出寨者，不许进水者，不许通信者，不许借粮者。

寨里开始乱。

第五天，有人半夜出逃，试图跳崖，被赵应天发现，追至崖前，一刀削马腿，将其活捉，带回后审出“崇咒小军三等”身份。

第六天，寨中粮断，有人试图自挖后井取水，归辛树早已在井中放置“银线渗毒”，水未饮先吐，数人中毒，张青松当场宣布“寨内已成死寨”，不再发放任何补给。

第七天，寨中传出第一声哀求，有人跪在寨门口喊“不是全部人都假的”，张青松只道：

“那你们当初为什么没人说？”

“你们现在认得我们是官，是兵，是人，是主事的！”

“可你们之前进来的时候，是不是把我们当成‘将来你们要顶替的人’？”

“你们早就不是来活的！”

“你们是来等我们死的！”

“那我们现在就成全你们！”

“全寨，清空！”

“剩下的，归营审查！”

“交由秦军边防律军核籍！”

“此地—不得再设户口！”

白云飞烧了寨门，赵应天断了崖口路，归辛树清扫了所有水源，张青松一笔笔将他们的身份刻在石碑上—不是为纪念，而是为标记。

他只写一句：

“此地曾有人活着，却不是他们自己！”

乌角寨一役彻底定性之后，张青松牵头整编西南边防七郡归附档案，开始逐段“清册”。

所谓清册，不再是简单对照户口与通帖，而是将所有近三年内新入籍、调往边防、转任军职、迁户入镇者，按时间、身份、目的、户籍来源、推荐人、现所处位置五项拆分，列为“边控审名制”。

第一轮清查就爆出问题—

有一份“边关辅助兵编册”里，一支被称作“炊运三队”的辎重编制，总计一百三十八人，实际驻扎在塔琅东线旧兵营内，隶属第八辎重营，理论上仅负责后勤供给。

问题是，这一队的“队长”名叫张其宽，在秦国西北兵档中确有其人，却已在两年前阵亡，死于赤蹄岭南侧一次夜袭中，军墓、骨灰、祭文、录音、亲属认定一应俱全，不存在假死。

那么问题来了—

这个张其宽，是谁？

张青松亲调档案，在“炊运三队”的全部人员名册中一一点验，最终