文律堂开始试读《人命自章》一章时，东瀛有人问：“我们要是把这个信下去，会不会又变成新神？”

秦浩那时正从港口归来，听见这句话，只回了一句：

“你信这个？”

“你信‘人该活着’这句话？”

“那你就去活！”

“你若是跪着信，那它就成神了！”

“你若是站着信，那它就是你！”

“我写这书，不是让你们信我！”

“是让你们有个说法，能撑到你们不再需要说法的那天！”

“等你哪天真的站稳了，你就把这书烧了！”

“因为你自己活明白了，就不用谁告诉你‘人该活’！”

“你自然就知道！”

“你已经不是信谁的命！”

“你就是自己的命！”

……

张青松将秦浩的《人命自章》全文复印千份，第一批送往东瀛三十三郡，第二批由信鹰送往西域边境各附国，随通帖一并发出，附上白纸一页，只写一句话：

—“你若想活，不必祭神！”

而就在这时，秦律院传来密信：

西北边境，西域草原诸部有人私祭旧像，虽未建坛，却有咒物汇聚，灵骨运输踪迹。

查出来源者，竟为被斩祭后逃亡西北的昔年“黑潮辅教”余孽，已悄然潜入青泽、漠牙、沙缄三地。

此事一出，张青松当场沉默。

“他们要再起了！”

“他们不是要供神！”

“他们要挑我们律的空！”

“他们在赌—赌我们已经讲够道理了，不会再杀！”

秦浩看完信，一言不发。

当夜便起身，令白云飞带第五重骑营北上，直封青泽，三路合围，不留口子。

再命赵应天率第二突击营埋伏漠牙北谷，三十里设四重杀阵，凡入者斩。

独孤无念潜入沙缄，与夜刃营暗线会合，追踪咒骨转运线，查明旧信徒藏身点。

他不等神像建好，也不等人祭成阵。

他直接动手，三地斩首四十三人，咒骨焚毁七千余，旧信徒一百三十七人中，有七十余自焚、四十余逃亡、剩下全部缄口不言。

无一人求生。

他们不是怕死。

是死前还在念神。

他们不是要活。

是要用死来再造一次“信”。

他们要用死人，把“神”的口子再开一次。

秦浩看着这些尸体，冷声开口：

“他们不是信神！”

“他们是拿命压我们律的底线！”

“他们不是在求活！”

“他们是在试，我们有没有胆子—”

“继续杀下去！”

他当场命人立誓：

“凡再祭者，族籍永除！”

“凡再起坛者，九族俱斩！”

“凡再造像者，户籍焚毁，不得通帖，不得赎命，不得留字！”

“这世上，什么都能谈！”

“神，不能！”

“你求活，我给你活！”

“你求神，我让你死！”

“你若不信自己能活！”

“那你活着—也是罪！”

西域北境风势骤转，自秦国清剿三地旧信徒残部起，不足半月，青泽、漠牙、沙缄三地边境线频繁出现异常活动。

游牧群族大规模南迁，草原哨探被割，西域各国的信使频繁出入边关，而最敏感的一份情报来自东瀛律堂外派情报司—

东瀛残部并未全部覆灭。

其中最早便逃离主岛的一批“伪律投降者”暗中勾结高丽群岛残部，与秦律驻岛小队周旋不休，其头目名为“穗木朝胤”，原为东瀛王室次子，伪装献律之人，实为旧神信徒暗使。

穗木逃离前将一整套“新神复名计划”带往高丽，试图借高丽旧王族的“海神崇拜残绪”重构小型神胎，并以“东瀛律下百姓不得行信”为由，鼓动流亡信徒西渡，以“避秦暴法”为名寻求西域各边境小国收留。

至此，原本已趋稳定的西北边境线开始迅速动荡。

高丽七族之一的“伽宁部”率先宣布“接纳东瀛亡民”，称其为“新神落子”，并当众毁坏高丽南岸原有律堂，烧毁《人命自章》全文，并勒令原本的律官交出文录登记册，销毁附民通帖。

秦律驻守小队全军战死，无一人生还。

这一战爆发后，西域边境原本附属的数个小国—崇咒、塔琅、秘血、涤渊等纷纷表态“对神信重立”，试图借机脱离律籍管理，恢复咒简体系，并频繁派人出使黑岩、尸涂、奴家残教，请求支援。

张青松接报时，脸色沉了整整一炷香，才抬头道：“他们不是想复教！”

“他们是想趁秦律还没彻底铺下的时候，把我们反向定成‘暴国’，用‘不准祭神