种伦理基础。

这不是所谓的拍马屁，不是所谓的钻研乞巧而是什么，而是人基本的人伦温情。我们中国人为什么会显得那么的艰苦耐劳，为什么能够更加贴合你的情况去理解，就是因为我们中国人有一种西方人很难理解的温情。

而这种温情一直是陈寒理解的，所谓的人情世故，因为我即便是不理解你的说法，我即便是认为你的说法有错误，但是我也不可能武断的认为这就是错误，因为认知的程度不一样，认知的偏差有区别，所以这不是你个人的错误，有可能是你的环境导致你有这种错误的认知。

也正因为如此，所以现在陈寒也好，还是他所理解的人情世故也罢，其实一直都是这样的，一直都是希望着大家能够互相的理解，而不是觉得我的认知比你高，所以我就采用一种傲慢的态度去蔑视你。

而很多00后之所以要去批判这些，他们是单纯的理解了人情世故，就是溜须拍马。其实那不是啊。溜须拍马它只不过是人情世故里面的糟粕。

为什么单独发明出溜须拍马来去形容它，而不是说这个人很懂得人情世故？

其实古人已经早就形容了这个词汇的错误，可是呢，现代人还是能理解他为人情世故，那就不是古人的错误，而是现代人的理解有错误。

就像陈寒和朱幼薇两个人一样，他们两个并不是所谓的溜须对方。他们互相理解，然后理解陈寒来自于现代社会，所以他们的思维肯定是要比古代更加超前，看到的东西会更加深刻，甚至可能更加尖锐。

有的时候陈寒会无法理解大明王朝很多现象，甚至很多时候他会觉得大明王朝很多现象都是糟粕的，都是不坑的，可是朱幼薇没有就这么一味的贬低，同样的也没有一味的去认同自己丈夫所知道的所看到的这一些是因为他也觉得自己的丈夫可能来自于六百年之后，有的认知与现在不一样了，所以才会产生这种认知偏差。

也正因为如此，所以他们两个人的生活方式才能够更加的融洽，才能够更加的美好，才能够更和谐。

陈寒也是这样理解朱幼薇的，他也知道自己的妻子即便是跟自己生活了这么多年，有的时候的想法也比较的执拗，是因为他所受到的教育，他所知道的这一切，他所看到的这一切造成的。

两个人在聊完了这些之后，马上就转到了一个比较悲伤的话题，那就是关于老爷子现在身体状况的问题。

虽然陈寒不是大夫，但是看到老爷子现在的身体状况，陈寒有的时候也觉得有一种无能为力的失落感。

因为他明明知道历史当中的洪武大帝在洪武三十一年会过世，他凭借自己的手段把太子也给救了下来，为了老爷子的身体健康更是提出来内阁制度，想要让老爷子休息休息，想要让老爷子身体不至于糟糕下去。

他也的确是做到了，老爷子现在是接受了他的意见，觉得陈寒说的对，陈寒很多批评都是对的，不能够这么劳累，不能够让自己的身体一直处于一种高负荷状态，所以他停了下来。

可是即便是这样，陈寒也发现老爷子的身体现在是越来越不如之前了，他通过这些年的观察就发现老爷子的身体即便是通过了这些年的休息之后，也是没有太多的好转。

这也让陈寒不得不承认，有的时候人的身体素质并不是说休息停下来之后他就一下子能够好转，甚至有可能会变得更差，这是因为有的人的身体就是希望有不断的运动才能够保持更好的状态。

可能老爷子就是这样的人，不管是他停下来还是他不停下来，其实身体状况一直都是这样，即便是停下来，即便是休息了，他也无法做到真正的延年益寿。

甚至有的时候正是因为你停下来了，导致身体机能一下子被惯性带的有点不适应之后变得更差也有可能。

所以有的时候陈寒在看到了老爷子现在这个身体状况或者精神状态不是很好的时候，就一直非常的自责，即便老爷子一直都在劝说他，你现在帮助了我把太子殿下给保下了已经是对大明来讲最大的功劳。

可即便是这样陈寒有的时候也真心是觉得自己做的不够好，甚至有些自责。

在这种情况之下，他一直都觉得自己应该要做得更好，自己应该要有更多的责任跟担当当才是，毕竟他从现代过来。

可是他发现自己做的越多，有的时候老爷子的身体状况就下去的越多，那个时候他才终于知道什么叫做有的时候你真的是对一件事情无能为力。

也正因为如此，所以现在一直都是非常自责的状态，尤其是今天在看望了老爷子之后，他才发现自己对于老爷子的很多认知都是有偏差的。

原来老爷子真的是那种劳碌命，可能他真的就停不下来，因为一旦停下来，他的身体状况就变得非常的差。

人的技能是一个很奇怪的东西，你说它完全是物理上面的吧，可是它有的时候涉及到生理层面，你说它是生理层面吧，可是物理机能又有的时候一下子停摆你的大脑疾病还在活跃，可涉及的身体已经不行了。

所以人