而已，这还能怪到我们头上来吗？

如果这都能怪怪到我们头上来的话还有天理吗？

甚至他们还想着说，凭借着自己的三寸不烂之舌，至少可以让明朝来的人，了解到我们的苦难。

然后多多的将政策向我们这边倾斜一点，这样一来的话那就好办了。

即便那些个臭老百姓叫嚣的再是厉害又能怎么样，还不得以后乖乖的匍匐在我们的脚底下。

甚至即便是你们被欺负了，以后也只能是闭上伱们的嘴。

最好是一句话都不要说，要不然的话等待你们的将会是你们无法承受的后果。

但是没有想到的是，好像明朝这一次并没有想着要顺遂他们的意愿。

一直都没有说话反，而是站在上面，即便是看到他们嘀嘀咕咕的好像在商量，但其实并没有拿出一个实质性的结果出来。

反而是那些个百姓们此时好像意识到了，将来自己也能去科举读书也能去考进士去当官。

这么一来的话，之前对于就怕读书人的那些恐惧，一下子就消了。

尤其是看到此时这些旧派读书人，一个个的脸上既表现出了对改革变法的期待。

同时呢又表现出对普通老百姓也能读书科举当官的。畏惧害怕，其实他们到底在害怕什么呢？

老百姓也不是傻子，当然能够知道他们到底在畏惧害怕些什么东西。

其实就是在畏惧和害怕，将来如果老百姓们掌握了权力的话，会不会对他们进行反攻倒算。

会不会对于他们做出曾经自己对老百姓们做出的那些事。

他们一想到自己曾经对老百姓们做的那些事就感觉到恐惧。

由此可见这帮人曾经做的那些事情是有多么的可恨。

即便是自己想起来都觉得恐怖，那就更让人不寒而栗了。

甚至在一定程度上，这些家伙要比老百姓们更难以承受那样的打击。

因为他们曾经高高在，上觉得自己掌握了学识就能够随意的评点他人，就能够掌握主动权，就能够让别人畏惧，害怕自己。

即便他们曾经在村里边一文不值，可是有朝一日要是混到了地主老爷或者官府里边，他们就能耀武扬威。

即便曾经所有人都瞧不起他们，可是一旦他们披上了那层皮之后，他们就能够嚣张跋扈起来。

甚至他们连那张皮都还没有披上，仅仅只是披上了地主老爷们给他们的那张皮，他们都能够那样的嚣张跋扈。

更遑论明朝来了之后，如果改革变法还让这样的一群人进入到新的朝廷里面当官的话，那自己等人还想有出头之地吗？

休想。

因为这里边很多读书人曾经站在地主们那一边，给地主们出很多折磨老百姓们的主意。

这些仇恨就像是烙印一样深深的烙印在了老百姓们的胸膛上，只要一低头就能够看到那屈辱的烙印。

这笔仇恨是怎么都绕不开的。

所以在场的曾经在大地主府里边充当过幕僚的，此时都感觉到了害怕和畏惧。

于是有读书人就开始狡辩起来了，“你们不要胡说八道，我们什么时候害怕了？你那个半吊子读书人也别信口雌黄。

别觉得自己好像都懂一样，你是咬文嚼字，可以，用的词也没有错。

可是你要记住，这些都是我们读书人才能够说的，我们读书人的事能叫为虎作伥吗？

我们读书人没办法像种地的老百姓那样在田里面种地，我们就只能凭借着自己的学识打入到地主的府邸。

一方面是要清楚他们这到底是要干什么？

另一方面也是想赚点钱财而已。

至于说整治你们、欺压你们，冤有头债有主，你们应该去找那些地主，那些个有钱人，而不是拿我们撒气。”

这群读书人亏有自己的理由了，但是老百姓们现在可不吃这一套啊。

尤其是现在。看到人家明朝过来了，是要在这里设立私塾，到时候自家的小孩也能进入私塾读书一旦被选进去，不仅免学费还有补贴。

人家王大海说得清楚，这笔补贴不一定能够让自己家里边一下子陡然而富，但却可以维持正常的生计。

何为正常的生计，至少是吃喝拉撒是不用愁的。

有了这样的便利条件，将不知信多少老百姓将自家的子弟，送到大明王朝设立的私塾。

那时候读书以及掌握经典解释权的就不再是那群读书人了。

甚至还能因为中原王朝来的那些诗书先生的解读，从而破掉那群读书人为了彰显自己的才华，为了巩固自己的地位而歪曲的那些经典。

还真别说经典流传的过程当中，不管是政治人物还是解读经典的那些人。

为了自己的主张又或者是某种政治目的，是会对经典进行曲解的。

为什么要这样？

很简单，可能是因为自己来而论不正又有可能是自己威望不足，