若此时，瞻前顾后，错失先手，待西班牙人缓过劲来，从欧洲大战中腾出手，再想南下扩张恐遭对方强力阻击。

再说了，在去年八月，经过一年多时间的精心准备，我新洲不是已经在旧金山湾建立了一处秘密据点吗？

既然如此，那不妨从子午河口，沿着海岸线一路南下再增设五六处据点，跟旧金山那座据点连成一线。

以后，不论商船南来北往，还是跟西班牙人再起冲突，都能于上述据点获得充足的物资补给。

“所以，不论是获取战略先机，还是未来的现实需要，我们都有必要在子午河至旧金山沿岸地区设立两到三处拓殖点。”韩剑看着众人，脸上带着一丝狂热，“至于说什么，设置的据点远离启明岛核心基地，物资补给不畅，以及有可能会再度引发与西班牙人之间的冲突，我认为这些担心都是多余的。”

“新西班牙总督区到现在为止，还未完全平定西北马德雷山区的印第安叛乱。另外，北方塔拉乌马拉部落的反抗势力仍在不停地骚扰西班牙移民定居点和传教士。西班牙人屁股下面一堆麻烦事，想要阻止我们深入加利福尼亚地区，可以说是心有余而力不足。”

“步子太大了，容易扯着淡呀！”张若松很是无奈的说道：“加利福尼亚地区就在那里放着，又不会丢，我们有必要这般着急忙慌地占据那里吗？”

“我们此时，正该集中所有人力物力，充分发挥相对规模优势，以求在最短时间内积聚自身实力，不论是农业生产，还是工业规模的逐步扩张，都是需要海量的人口来支撑。”

“若是将有限的人口资源像这般撒胡椒面一样，这里扔几个，那里送几个，将好不容易才弄回来的移民全都摊在广袤而又荒芜的南方地区，且不说让我们无法形成合力作用，恐怕在三五年时间里，还需要启明岛核心基地不停地输送粮食和其他物资。”

“这样一来，会极大制约我们的发展速度呀！”

扩张，扩张，不能总想着要占领更多的地盘，而是要先掂量一下自己的斤两！

我们新洲本土目前是有四万余人口，在空旷的西海岸地区算的上人烟稠密了，但要跟后世一个稍微大点的乡镇来比，恐怕就不够看了。

更不消说，这四万多国民之中，还包括一万二千余当地原住民。

尽管，新洲政府经过了近十年的“改土归流”，将数以百计的原住民部落置于直接统治之下，以期将之转化为可用的人力。

但是巨大的文明差异，以及迥异的宗教传统和生活习俗，还是让新洲的同化政策面临极大的挑战。

而且，想要将一群沿袭了数千年游猎采集方式为生的原住民部落转化为温顺的农耕民族，那难度不啻为将北草原的狼群驯化为“吃素”的绵羊。

即使，那些经过几年学校教育出来原住民孩童，仍旧难改“自由散漫”的性格，很是不愿投身辛苦的田地劳动或者繁重的工厂生产。

其实，按照社会行为学来看，不论是农耕种植，还是流水线生产，都是极为反人类的活动。

这种反人类的经济活动，需要经过数百上千年的刻印，方能植入人类的大脑记忆深处，继而克服焦虑、不耐、劳累、疲倦以及枯燥等各种不良情绪。

人类虽然有追求更为美好生活的强烈愿望，而且数万年的社会发展历史也证明了，农耕生活是优于渔猎采集为主的原始生活，工业文明更是远超曾经过往的所有文明阶段。

但是，一个延循了数百上千年传统生活的部落原住民，想要从过去那种“无拘无束”的幸福生活过渡到稍显苦逼的农耕生活，乃至残酷而机械的工业大生产模式，很显然超出了他们的接受能力。

哪怕，你用皮鞭、棍棒，甚至死亡威胁，依旧难以让他们适应这种“新生活”。

穿越众曾以为，可以借助持续的教化和美好事物的诱惑，能在最短时间里将大量的原住民予以同化，或者退而求其次，将其驯化，让他们成为新洲政府可堪利用的人力资源。

期望是美好的，但现实却是残酷的。

悠久而又博大的东方文明在数千年的历史上表现出较强的文化包容性，也倾向于通过文化融合而非强制同化来整合不同族群。

昔日的北狄、南蛮、西戎和东夷，以及历史长河中出现的无数异族，在经过漫长岁月的融合过程中，最终都汇聚于东方民族之内。

更不要说，东方文明的宗教通常也较为包容，对新洲大陆原住民的精神信仰也多抱以开放和接纳的态度。

然并卵！

纳入新洲治下的一万二千余原住民，在七八年的持续影响下，依旧未能完全融合于数万大明移民之中，不论是生活方面，还是劳作方面，总是显得格格不入。

在新洲的村落、屯殖点，当地原住民的田地里庄稼长势永远比不上移民所耕种的农田。

在工厂、矿山里，被驱为工人和苦力的原住民也永远没有那些来自大明的移民更为吃苦耐劳，效率更为卓越。

强汉