信不疑，满心都是对大同世界的憧憬。

五年时光匆匆而过，猪八戒逢人便讲：“这世间本应人人平等，天下大同才是正道……”他为了这心中的理想四处奔波，乐此不疲。

一日，猪八戒正说得兴起，唐三藏却赶忙上前制止：“八戒，休要胡言乱语。”

此时，无兴村的村民们将唐三藏师徒团团围住，目光中满是期待，都在等着唐三藏开口。而唐三藏师徒却隐隐觉得这村子透着一股诡异的气息。

从表面上看，这村子似乎丰衣足食，可村民们却个个消极怠惰，仿佛对生活失去了追求。

这着实令人费解。师徒几人环顾四周，村子里没有富丽堂皇的建筑，但粮仓却堆得满满当当。更奇怪的是，不见有人在田间劳作，村民们却衣食无忧。

沙悟净轻轻扯了扯唐三藏的衣角，轻声说道：“师父，此村物质条件虽充足，但村民们内心空虚。弟子觉得，或许可将佛法传授于他们，以解其心头之惑。”

沙悟净在车迟国这几年，经历颇为独特。他一方面在各大医馆做护工，以凡人之躯目睹了无数生死离别，心中对生命多了几分敬畏；另一方面，他又不像猪八戒那般，加入了“大同社”，还对车迟国盛行的天下大同、人人平等的理念深信不疑。所以，沙悟净始终牢记自己是一名佛门弟子。

“阿弥陀佛。”唐三藏久违地念了一声佛号。那一刻，他仿佛又回到了那个一心向佛、心怀苍生的高僧模样。

只见他双手合十，朝着周围的村民们深深鞠了一躬，说道：“贫僧乃是从东土大唐而来，历经千辛万苦前往西天取经，如今功德圆满，正欲归去。若诸位有意，贫僧愿将大乘佛法传授于诸位，或许能排解诸位心中的空虚。”

话音刚落，一位老人满脸疑惑地问道：“为何说是‘或许可排解’？这大乘佛法难道不能彻底解决我们的问题吗？”

唐三藏微微一笑，说道：“佛法虽妙，但世间之事并非仅靠佛法便能解决。诸位不妨去探索世间的诸多奥妙，每个人都有自己的权利和追求。向西而行，有一国度名为车迟，那里的人们精神富足，即便没有佛法，也能达到那般境界。”

“所以，贫僧也不敢断言，这大乘佛法就是世间唯一的精神良药。”唐三藏发自肺腑地说道。这是他在车迟国生活几年后的深刻体会。

在车迟国的这几年里，唐三藏从未见过任何与佛法相关的东西。然而，车迟国的人民却生活得十分快乐，精神世界也无比充实。这种潜移默化的影响，让即将成佛的唐三藏也不得不承认，大乘佛法虽能济世度人，但并非具有唯一性和不可替代性。

可无兴村的村民们显然不认可唐三藏的这番言论，他们纷纷露出不满的神情，有人抱怨道：“我们也曾听闻大乘佛法的威名，据说它能让世间安宁。难道除了大乘佛法，就没有其他办法了吗？”

还有一位老者村民质疑道：“那车迟国既没有大乘佛法，为何人们的精神世界却如此富足呢？”

唐三藏摇了摇头，缓缓说道：“这几年，贫僧被安排体验各行各业的生活，从不同角度深入了解了车迟国人民的生活。贫僧靠着修行佛法，险些就要证得佛陀之境，智慧自然非同一般。即便在其他领域，贫僧也自信能有所建树。”

“在车迟国的这几年，贫僧逐渐看清了其本质。车迟国所推行的理念，可称之为大同，也可称之为社会，更可称之为文明。在这个社会中，每个人都能发挥自己的作用，都是不可或缺的一分子。个体带动群体，群体又反馈个体，共同实现升华。”唐三藏寥寥数语，便道出了车迟国的特征本质。

“社会”二字，便是车迟国的基石。

“哼！”无兴村的一位村民冷哼一声，说道：“照你这么说，我们还不如去投奔车迟国算了，还听你说什么‘大乘佛法’！”

听到村民如此评价“大乘佛法”，唐三藏连忙说道：“并非如此，大乘佛法同样有其可取之处。”

说着，唐三藏便将大乘佛法的妙处一一阐述出来。他的话语中，既有对车迟国的赞美，也有对大乘佛法的客观评价。

这时，一位村民突然问道：“那么，你究竟是一位修行佛法的僧人，还是车迟国之人？”这一句话，直接让唐三藏愣在了原地。

他陷入了沉思，想起了自己的身份——大唐取经僧人。此次西行，就是为了取回真经，普度众生。可没想到，在车迟国生活了几年后，自己竟有些迷失了方向。

这一问，让唐三藏忍不住双手合十，念了一声佛号：“阿弥陀佛，贫僧陷入迷障了。”

经过一番自省，唐三藏再次抬起头来，却发现所谓的无兴村已经消失得无影无踪，刚刚还围在身边的村民们也都不见了。

“嗯？”唐三藏一脸疑惑，连忙询问自己的徒弟。

孙悟空笑着说道：“师父，这无兴村本就不存在。刚刚那些村民，都是灵山上的菩萨罗汉所化。此番，就是为了考验我们的心性！”

唐三藏闻言，顿时恍然大悟。他双手