里，唐三藏师徒在车迟经历了许多，也成长了许多。他们的心态、观念或许都发生了巨大的变化。而回到大唐，面对熟悉又陌生的环境，他们能否适应，确实是一个未知数。

与此同时，在某个会社之中，已经年至少年的方翰，正在给屋里的秀才以及贫寒学子灌输着思想。若说这是强行灌输某种思想，似乎并不恰当，倒不如说是他在向众人宣扬自己内心的理念。

他所秉持的理念，实则深深扎根于现代的思想土壤之中。只不过，现代的理念与古“零二零”代的思想，在某些方面有着微妙的相似之处。

就比如那“天下大同”的愿景，便精准地勾勒出了现代社会的某些特征。于是，方翰巧妙地将自己当下的理念，披上了一层“大同”的外衣。

然而，这看似传统的“大同”理念，其内核依旧是源自现代的思想精髓。

“大同社会，追求的是人人平等，人与人之间，不应有高低贵贱之分。”

“世间之人，皆具人格，且人格平等，无分尊卑。”

“身份的卑微，仅代表在社会地位上的差异，却并不决定人格的高低。”

“因此，那些行善积德、品行端正之人，人格高尚，理应受到众人的敬仰。”

“相反，那些作奸犯科、品行不端之人，人格卑劣，为人所不齿。”

“所谓天子犯法，与庶民同罪，正是对人格与位格关系的生动诠释。”

在这间屋子里，聚集的大多是贫寒学子。即便有秀才，也并非出身名门望族，甚至有的出身颇为不堪。

但此刻，当他们聆听方翰的言辞时，却都流露出了相似的反应。他们既感到震惊，又深受触动，内心涌动着狂热的认可，甚至还夹杂着一丝微微的激动。这一切，皆因方翰的这番话语。