得佩服，能想出白宫要改名这样的口號，在这个时空，马丁路德金的號召力和影响力比原时空高了不止一筹。

如果不是胡佛是莫斯科的人，马丁路德金早就被暗杀了。

也就胡佛克制了自己，两相平衡之下，才让马丁路德金在原定的时间点被枪杀。

林燃点了点头：“我们之间打交道虽然很少，但我们同为少数族裔，为少数族裔爭取合法权益，为少数族裔发声的心情是一样的。”

林燃隨后绕棺柩一周，珍妮则站在科蕾塔身旁小声安慰。

拉尔夫阿伯纳西主持仪式。

他站在讲坛上，声音如雷霆般响起：“亲爱的兄弟姐妹们，今天是我们人类歷史上最黑暗的时刻之一。

马丁路德金不是一个普通人，他是上帝派来的先知，他用爱对抗仇恨，

用非暴力挑战不公。”

阿伯纳西的布道持续了20分钟，他讲述马丁路德金的生平：从蒙哥马利巴土抵制，到伯明罕的牢狱之灾，再到诺贝尔和平奖的荣耀。

他强调马丁路德金的遗產：“马丁教导我们，黑暗无法驱逐黑暗，只有光能做到；仇恨无法驱逐仇恨，只有爱能做到。”

在场眾人点头，许多人拭泪。

林燃一脸严肃，想让他哭实在哭不出来，他实在不信宗教这一套，动不动就上帝的使者，实在是说服不了华国极端唯物主义培养出来的科学家。

珍妮倒是潜然泪下，她还是很信这一套。

在林燃看来，珍妮属於典型早期白左，富有同情心，从来没经歷过挫折，人生太顺利了。

接著，按照科蕾塔的要求，播放了金本人的录音。

那是1968年2月4日，在同一教堂的布道，题为《鼓手长的本能》。

录音机启动，马丁路德金的声音响起：“如果你们想在我的葬礼上说些什么，不要提及我获得了诺贝尔和平奖，那不是重点。

不要提及我上过的学校或获得的学位-而是说，马丁路德金试图给他的生命服务他人。

说他试图爱某个人。

说他试图餵饱飢饿的人，衣著裸体的人，探访监狱中的人。

说他试图让世界变得更好，因为他相信这是上帝的旨意。”

录音迴荡在教堂中。

科蕾塔闭上眼睛，泪水滑落。

原时空还有bi给科蕾塔寄马丁路德金的出轨录音带，想要破坏他们之间的感情。

这个时空胡佛压根顾不上去给马丁路德金找事，所以马丁路德金的私生活科蕾塔並不清楚，最多有些猜测，这些猜测在死亡面前算不了什么。

因此在科蕾塔看来，马丁路德金就是圣人。

孩子们听著父亲的声音，伯妮丝小声问：“这是爸爸吗”德克斯特点头：“是的，他还在说话。”

林登詹森鼓掌，然后轻声和身旁的秘书说道：“我们失去了一位伟大的民权运动者，我们必须要找到凶手！”

录音结束后，阿伯纳西领起祈祷：“主啊，赐予马丁永恆的安息，让他的精神永存。”

大家齐声阿门。

讚美诗《奇异恩典》响起，女高音的歌声如天籟，唱到“瞎眼的得看见，囚徒得释放”时，全场硬咽。

仪式结束时，教堂外已传来阵阵低吟，数万人通过扬声器聆听，全国数百万观眾在电视前默哀。

葬礼结束后，棺材被六名抬棺者抬出教堂。

棺材置於一个简单的木製农车上，由两头骤子拉著一一belle和ada，它们是黑色的农田骤子，象徵著马丁路德金对劳工的承诺。

农车是木质的，没有华丽的雕饰，只有几朵野点缀。

这主意出自科蕾塔，她说：“马丁总是为穷人说话，让他的最后之旅像他们一样朴实。”

游行队伍从埃比尼泽教堂出发，沿著奥本大道前行。

街道两旁是亚特兰大的老建筑，橡树树叶低垂，雨水顺著树叶滴落。

领头的是阿伯纳西和科蕾塔一家，他们步伐缓慢。

身后是华盛顿的来宾们，包括了林登詹森、杰奎琳甘迺迪、罗伯特：

甘迺迪等人。

弗雷德、尼克森这些人不会自找没趣，尤其弗雷德，他要是敢来，可能比林燃更先遇到生命威胁。

他在面对镜头的时候，可没少说马丁路德金是偽君子。

游行路线约3.5英里，从教堂途径乔治亚州议会大厦，那里是权力中心，却曾拒绝马丁路德金的平等呼吁。

议会大厦前，旗帜低垂，门前站满了守卫。

队伍经过时，一群白人抗议者喊叫，但被警方隔离。

队伍前行，不时爆发歌声。

《我们终將胜利》响起：“weshalloe，weshalloe..

soday.“

人群中，一个老黑人工人，名为乔治，他曾在伯明罕被警犬攻击，他低声对身边