去！

是御笔！

所以，这是官家的直接指挥！

拿着拜帖，再次认真的看了一次。

贾易将上面的文字，完全记在心中，然后遵照指挥，拿出一个火折子，点燃拜帖，将之丢到一个火盆中，看着它被烧成灰烬，然后取来一瓢清水，浇到火盆中，看着烧尽的灰烬和水混合到一起。

贾易才重新坐回到椅子上。

然后，他看着自己面前的书册，开始放肆的大笑起来。

他知道的，包孝肃公之路，已为他敞开。

作为伊川书院的高徒，贾易不仅仅曾受业于恩师，也在师伯明道先生的门下听过课，听明道先生讲过君子为官的有为与无为。

和恩师孜孜于圣人之道，严守礼法不同。

明道先生，为人诙谐幽默，看事情并不局限于圣人之说。

尤其是在讲经济财用和为官的时候。

明道先生更多的会讲权变。

还举了很多名臣的权变之事为例，给他们这些晚辈做示范。

其中，包孝肃公为官权变的故事，明道先生是讲的最多的。

而在所有的包孝肃公的故事中，明道先生尤其讲了当年包孝肃公劝谏仁庙，不要给温成皇后的伯父张尧佐，授予节度使、宣徽使、景灵宫使。

在这个事情里，包孝肃公并未摆出一副和外戚权贵不共戴天的架势。

而是很贴心的，在仁庙和张尧佐之间来回奔走。

最终，使得张尧佐自己主动放弃了宣徽使、景灵宫使的待遇，只接受了节度使的拜任。

而仁庙对此也很开心。

认为包孝肃公，不仅仅是忠臣！也是能解决问题的能臣！

而不是一个，有义而无君的顽固迂腐之人。

这使得后来，包孝肃公能够把吐沫星子喷到仁庙脸上，而仁庙并不见怪，反而甘之如饴。

在明道先生所授的课上，他始终强调的是——道不行，乘桴浮于海，是要不得的。

因为，假如君子正人，自己主动放弃了争取正义和正道。

那么朝廷，就会落入小人和他们的邪道手中。

届时天下百姓，必将遭受严重的灾难。

君子正人，只要留在朝中，就一定可以对小人造成掣肘。

同时，君子正人，只要能在朝中或者州郡，有个一官半职，也能尽可能的减免百姓所受到的伤害。

再怎么样，也好过将天子和天下，拱手让给小人奸佞。

回忆着昔日明道先生的教诲。

贾易靠着椅背，再次拿起了那张朝廷的邸报。

他看着邸报上的文字，轻声念着：“通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。”

他想着，户部奏报的熙河路检户，检出来二三十万户包姓男丁的事情。

也想着包绶二子，皆为官家特旨恩荫为太庙斋郎的事情。

他看向皇城方向，神色变得无比坚定：“官家……”

“臣必为官家，除奸去恶！”

那帖子上的文字，在贾易胸中沸腾着。

官家，已恶蜀党小人。

必欲除之！

正好，他手里早就搜集了许多蜀党小人的罪证！

从司马温公丧仪之后，苏子瞻那小人恶语恩师之后，他就一直在暗中搜集着那些小人的罪证。

鲜于侁、上官均、曾肇、张舜民、孔文仲、韩川等人的贬黜，都有他的功劳。

……

青州州衙。

孔文仲，卧在病榻上，脸色苍白，毫无血丝。

在他病榻前，一个老友唉声叹气着。

“经父兄啊！”

“您这是何苦来哉”

孔文仲惨然一笑：“圣人云：道不行，乘桴浮于海！”

“我悔不该不听圣人之教，只身入汴京……”

“以至有今日！”

谣惑大臣，诽谤儒师！

天子的责贬诏书用词，如一把把刀子，割在他心头。

让他痛不欲生。

更让他难受的，还是韩川等人，全部贬知偏远军州，且在告身之中，留下了贬斥文字。

刘安世更是被下诏编管郴州居住，还加上了勒停、冲替以及遇赦不回等极端文字。

对士大夫来说，这几乎就是仅次于剥麻的酷刑！

相当于秋后问斩了。

那么，问题来了——这些人处罚的如此严厉。

他孔文仲，作为当初那场风波中官阶最高，名声最大的人呢

是不是也和这些人一样，本来都该贬为偏远军州知县、知军，在告身上留下罪责文字记录。

甚至如同刘安世一般，编管居住

为什么他没有

士大夫们嘴上不说，但心里面肯定会问了——是不是，因为他