的大事情。所以他虽然不反对这一点，却必须保证自己的权力。

所以他斟酌之后，说道：

“《大明礼法公约》制定，需要有个总则，把一些原则性的内容定下来。”

“朕看君臣民共治天下这一点，就可以写入总则。”

“在总则之中，确定君主、臣子和公民的权力。”

这显然是他的奇思妙想，仿照的是后世宪法的序言。

群臣一时跟不上，只能听着皇帝道：

“总则之中，首先要确定大明的性质，确定天子的地位。”

“朕以为可以这样写：”

“大明由太祖驱逐胡虏开创、成祖靖难奠定，皇位由其男性子孙继承之，遵循《大明继承礼法》。”

“不知这一句话，众卿以为如何？”

群臣揣摩着这句话，知道这是皇帝提出的条件。

既然要君臣民共治天下，那么自然要确定君主的权力。

大明皇帝的权力来源是什么？当然是祖上传下来的。所以皇帝确定的总则第一句话，就是确定太祖朱元璋有开国之功、成祖朱棣有靖难伟绩，所以他们的子孙能够继承大明皇位，获得治理天下的权力。

群臣中有对太祖、成祖不满的，但是对于这句话，却普遍不敢反驳。因为反对这句话，那就是质疑大明皇帝的合法性，是要掉脑袋的大问题。

而且他们对皇帝表态遵循《大明继承礼法》这一点，普遍非常赞成。认为这一句话，确实应该写入《大明礼法公约》。

然后，朱由检才在斟酌之后，继续道：

“大明皇帝与臣民共治天下，依照礼法治国，约定《大明礼法公约》。”

“并依《大明分封礼法》，为臣民册封爵位、分封领地。”

“君臣民共治天下。”

加起来短短的三句话，就把三大礼法纳入，并且把君臣民共治天下这一点，写入礼法之中。明确《大明礼法公约》的性质，是皇帝与臣民约定。

群臣对于这一点已经不能说是满意，简直就是狂喜了。

当今皇帝的这个表态，让他们感觉自己，也成了大明的主人。

他们齐声称颂，为大明有这样的明君而欢喜。

甚至还有人道：

“臣以为大明不但由太祖开创、成祖奠定，还有陛下重制礼乐。”

“应当把这点写入总则，确定以后的皇帝，必须由陛下的子孙继承。”

“如此方能彰显陛下的功绩、断绝宗藩异心。”

这番话语，是把当今皇帝和太祖、成祖并论，并且要把大明的帝系，彻底留在当今皇帝这一脉。

群臣对此是赞同的，因为他们对太祖、成祖的观感实在称不上好。认为与其推崇二祖，还不如推崇当今皇帝。

而且以当今皇帝这几年生下的众多子女来看，帝系也没有转移的可能，还不如尽早定下来。

他们对此纷纷附和，认为皇帝有直追二祖的功绩，应该写入礼法公约。

朱由检听到他们的话语，简直有些受宠若惊了。因为他从来没想过，自己现在的功绩能和太祖、成祖相提并论。

为了避免成为笑话，他坚决拒绝道：

“朕刚登极三年，内忧外患都未平定，有什么资格和太祖、成祖相比呢？”

“众卿不必多言，若是朕的功绩足够，后人自然会把朕写入礼法内。”

“若是功绩不够，现在写进去也会被移出来。”

拒绝了这些臣子的提议，认为自己还不配。

群臣见皇帝如此冷静，有的暗暗钦佩。

更多的则是叹息，因为他们确实想把当今皇帝写入礼法内。

那样以后的皇帝就会都属于当今皇帝的子孙，他们可以拿着祖制的名义，逼迫以后的皇帝遵守礼法公约。

可惜皇帝没答应，认为功绩还差得远。

这让一些大臣更坚定了建功立业的心思，希望和当今皇帝一起建立功绩，把重新制定的礼乐，完全传承下去。

大明君臣在其乐融融中，结束了这次会议。

——

会后，朱由检特意留下了刘宗周，向他道：

“若是掣签选举法试行成功，那么府议会、省议会，很快就能建起来。”

“省议会成立之后，国会的成立也就迫在眉睫。”

“不知先生筹办到了哪一步，能不能及时建立国会？”

刘宗周看着皇帝，慢吞吞地说道：

“陛下先前决定二十年建成国会，如今又为何如此急切？”

“臣以为国会之设，应当按部就班，按照定下的计划来。”

“若是操之过急，恐会适得其反。”

这是他的态度，认为国会重要，却更不能急。

万一急中出错，那就适得其反。

还不如按照之前的计划，一年一年推进。

朱由检听着他的表