而下，战则攻一处。

披甲执矛的在前，持弓箭的在后，精兵骑马立于他处观之，见有不胜相机助战。”

“咱们这个游击营，同样这样安排：

全营分为五个大队，披甲执矛的在前，拿着火铳的在后，骑兵相机救援。”

“都听明白了吗能不能够做到”

众人大声说“能”，不觉得有什么难的。

事实上也是如此，努尔哈赤用这种办法连野人都能练出来，更别说极为听话的大明士兵了。

在田见秀的指挥下，他麾下最先挑选出的两千五百人，很快就变得有模有样。在军官的带领下，去山林中驱赶野兽和蛮夷。

遇到有野兽杀出，火铳手率先发威。随后刀盾手上前，把它们剥皮拆骨。

偶尔看到人影，士兵高兴地一拥而上，不管什么身份都抓起来。

能活捉自然最好，不能活捉也用火铳打死，然后割下首级，拿着换取功劳。

在田见秀当场赏赐了几个士兵军功，还有对应的土地后，士兵们更是高兴地嗷嗷叫，想抓捕更多蛮夷。

如此激进之下，就出现了问题。一些躲在山林中的辽民也被他们抓捕，当做蛮夷记功。

还是艾南英清点俘虏时，发现有几个人会汉话，这才觉得不对劲：

“你们是汉人，怎么和蛮夷一样躲在山林里”

一个蓬头垢面、如同野人一般的汉人，听到大明官员问话，急忙大喊着“青天大老爷”，诉说自己的冤屈。

原来，他们是在代善屠复州时，躲去山林里的。对外面的事情一概不知道，直到被大明军队驱赶出来。

艾南英听着他们的哭诉，顿时心有戚戚。

平时在报纸上看辽民在建虏治下有多惨，如今来到辽南，才知道实际情况更惨烈。

辽南这边，基本被建虏杀尽了。

复州之屠是天启三年的事情，当时刘兴祚准备反正，却被汉奸告发，努尔哈赤派代善屠杀复州男丁。

这件事《辽东血》话剧上有演出，艾南英在京城是看过的。

他此时深有感触地说道：

“大明的军队来了，你们就有救了。”

“从今天起，你们就重新是大明子民！”

命人给他沐浴换衣服，重新束起头发。

然后又找到田见秀，说明这些人并非蛮夷，而是辽东的汉民。

田见秀这下为难了，因为他已经把军功发了下去，他问道：

“现在军功怎么算”

“抓获汉民会不会被人抨击抓良冒功”

艾南英也有些为难，因为确实有这个风险。

而且不加分辨就放人，投靠建虏的汉奸，都有可能混进来。

最终在琢磨之后，他利用皇帝授予的权力，临时制定制度道：

“辽东早已沦陷，不存在安稳生活的平民。”

“在这边抓获的汉民，不是已经投靠建虏，就是藏在山林中的。”

“后面的人是解救，可以像抓获蛮夷一样记功。”

“需要分辨的是前者。”

说着这个结论，艾南英道：

“鞑子强行剃发易服，凡是剃发的俘虏，无论是胡是汉，都编入俘虏营中。”

“然后把会说汉话、也没有人指出劣迹的，挑选出来编成军户，用他们去管理俘虏的蛮夷。”

“有劣迹的则要惩处，和蛮夷一样罚苦役。”

“被解救的汉民可以选择当民户，军功记为普通俘虏的一点五倍。”

以此鼓励士兵多解救汉民，把躲藏在山林中的汉民救出来。

田见秀认可了这个政策，很快下令执行。

这下士兵在抓捕俘虏时，开始分辨是否剃发易服了。

编着小辫子的那是可以随意打，杀死了同样有功绩。

没有剃发的那就不能乱打了，一旦被认定打死的是汉民，没有功绩不说，还会被护军追究。

辽南中间山林茂密，平时看着寂静，躲在里面的人着实不少。

田见秀不过半月功夫，就从里面解救了四千汉民。

倒是抓获的蛮夷并不多，他们大多被建虏编入八旗了。

若非出台了解救汉民立功的政策，只怕他这半个月要白忙活。

——

“解救汉人同胞也是功绩，我代表朝廷谢谢你们！”

“皇上说了，每一个大明公民，都受朝廷保护。”

“朝廷会把残杀汉民的建虏，完全消灭干净！”

军营里的教育课上，艾南英大声说道。

他要向士兵宣传建虏的残暴，让他们明白什么是华夷之辨。

这些士兵大多是陕西灾民出身，平时在地里刨食，根本不知道什么是华是夷。

但是在见到辽东汉民的惨状后，怀着朴素是非观的他们，顿时知道了什么是残暴不仁——

相比欺压他们