“盛世出祥瑞，乱世出妖孽。”

刘娥是听过这一句俗语的。

但是她又亲身经历了人为造假的祥瑞。

所以对于这句俗语又有些不相信。

妖孽。

异于常人。

因为宋煊他就异于常人。

小小年纪有如此见识，并且还是个多面手。

没成想连他身边的同窗，也异于常人。

过目不忘是什么本事？

刘娥听说那些读书人说自己博闻强识，就是在夸耀自己记忆力好。

别人读二三十遍的书籍，他兴许读十次或者别人的一半，就能记下来。

结果听晏殊说张方平过目不忘，那就是看一遍就能记在脑子里，这还不是妖孽？

如此多的“妖孽人才”同时现世，是否意味着大宋真的进入了盛世？

因为她觉得自己延续了真宗皇帝“咸平之治”的繁荣，废弃了一些不好的政策，大宋经济因此稳定上升，边患较少。

刘娥太需要“盛世”来证明自己执政的合理性以及合法性。

因此她对于晏殊做出的政绩很是满意。

再加上科举取士，广纳贤才。

这不就是稳固自己的统治吗？

往长远来看，如今刘娥觉得朝中需要几个刺头，而且也可以成为自己制衡朝廷的工具。

她深谙水至清则无鱼，若是朝中全都是恭顺之臣，反倒容易滋生腐败。

别看刘娥对自己人纵容，可是她已经有想法要整治贪官污吏了。

要不然也不会借着宋煊怒斥宗室子的那件事，亲自写政令，让东京城的皇亲国戚以及官员们去约束自己的子弟。

张方平这个名字她也记住了。

回头准备要去再瞧瞧省试的名单，重点观察一下宋煊那几个同窗，写的策论如何。

作为一名政治家，刘娥还是在合格线上的。

刘筠是相信晏殊的话。

因为晏殊就是个神童，而且享誉大宋好些年。

尤其是真宗朝就喜欢任用年轻人，这个传统多年被很好的贯彻下来。

毕竟推崇神童，本就是大宋政策的一种。

“晏同叔，如此多的好苗子，全都让你给赶上了，当真是让我好生羡慕啊！”

刘筠先前觉得包拯是个好苗子。

结果听包拯说，他的那几个同窗都很厉害之类的。

刘筠还鼓舞包拯，你作为庐江的学霸，丝毫不比他们差，定然能够在殿试当中大放异彩。

结果刘筠发现，自己确实是过于摆烂，小觑天下英才了！

包拯他没有欺骗自己，甚至还没有夸大！

晏殊多聪慧的一个人，如何能往自己身上揽功：

“要不是大娘娘与官家鼎力支持我行教化之事，想必也不会让许多贫寒子弟能过在应天书院读书，也就不会出现应天府学子霸榜事件。”

虽然刘娥本意并不是如晏殊说的那般，不过是给予了一丁点财力上的支持，大部分还是宋煊带着本地商人投入的资金。

但是此事在刘娥听来，那便是自己的无心之举，未曾想竟然开花结果会如此好看！

“哎。”

刘娥没有让晏殊的夸赞落下：

“老身不过是做了该做的事，说到底能培养出如此优秀的学子，还是晏同叔有眼光。”

“好叫大娘娘知晓，臣只是写了写信，找了些钱财支撑。”

“若是教学当首推应天书院院长范仲淹，此人尚在丁忧，被我请出山来，执掌书院，一改往日颓废模样，重新确立了校训，鼓舞学子报效朝廷。”

“改了什么校训？”赵祯追问了一句。

晏殊想了想：“他希望考入书院的学子今后能够以天下为己任，更改先前的天下同文的校训。”

“以天下为己任！”

赵祯默念了一句，倒是对范仲淹这个名字有了更多的印象。

“好大的～志向。”

刘筠把口气咽了回去，又听晏殊继续阐述范仲淹的想法。

我辈读书人自是要修身、齐家、治国、平天下。

在书院里研读经典，《四书五经》等等，由夫子带领大家领悟儒家思想精髓。

继而培养出高尚的品德。

仁、义、礼、智、信。

甚至范仲淹还鼓励学子们注重实践，将所学知识应用于日常生活。

那么如何实现这一目标呢？

范仲淹提出了三点：

“第一参加科举考试，取得功名；第二在任上勤勉尽责，推行善政；第三关注民生，解决百姓疾苦，造福百姓。”

刘娥点点头，这范仲淹听起来也是一个干实事之人。

“老身想起来了，他在任上修堤，造福百姓，被称为范公堤，朝廷邸报提过此事。”

“正是。”

刘娥点点头