因此，尹德兰采取了与乃蛮人截然不同的策略。他学习大秦帝国的管理方案，在征服野蛮人部落的过程中，命令近卫军将部落头目全部斩杀。这种做法虽然简单粗暴，但效果却非常显着。

不过，野蛮人部落长期以来一直信仰天主教和拜火教，他们将更低等级的原始萨满教与之融合。这使得尹德兰在推行自己的宗教政策时，可能会遇到一些阻力和困难。这都是日后塑造新主体民族的隐患。

尹德兰对拜火教和天主教都持怀疑态度，认为它们都不可信。然而，推广儒教已经花费了相当长的时间，而对于那些没有文化基础的野蛮人来说，仅仅是识字就已经是一项艰巨的任务了。

尹德兰最为信任的道教，其传播对象却仅限于高级知识分子。因为只有这些人才能理解和领悟道门的玄妙之处，而野蛮人则完全无法领会其中的奥秘。

这次茅真人前来求见秦皇而不是离石，主要目的就是请示秦皇，是否可以允许道门在境外传教布道时，根据实际情况对道门教义进行适当修改，以便更好地融合和吸收异教徒。这样一来，经过融合后的道门就能够更广泛地传播，并请求大秦帝国不要将其视为邪门歪道。

当离石理解了茅真人的请求后，他才意识到大秦内部的清算行动已经影响到了道门。为了确保自身安全，茅真人甚至还将佛教牵扯进来，让佛教成为道门的垫脚石。

如此一来，如果大秦开始清剿所谓的“邪门歪道”，那么佛教就会首当其冲，承受主要压力。