过了三十岁，哲别的身体就会开始变差，部众就会开始不再畏惧哲别。

直到有一天，儿子阿雅长大成人，成为部族新的领袖。

届时，哲别究竟是否会被驱逐出部族，就要看彼时，成为部族领袖的儿子阿雅，究竟是偏向于遵守传统、保障部族整体利益，还是偏向于亲情，偏向于自己的父亲了。

所以这一问，哲别也同样没能答上来。

——既没有提醒阿雅：以后不要再说这种‘杀不杀汉人’之类的话，也没有就这个话题，同儿子阿雅继续深聊下去。

只思虑良久，唉声叹气间，摸了摸小阿雅的脑袋。

“以后，草原上的日子，会变得很不一样。”

“阿雅，要早点适应这些变化。”

“——下次去博望城，阿雅，要跟着我一起去。”

“去看看汉人的商人、官员，还是军队。”

“适应了所有的变化，适应了汉人的存在，阿雅，还要为部族，想出一条好的道路。”

这番话，哲别说的颇有些模棱两可。

因为哲别自己，也不知道自己、部族的未来在哪里。

不知道在汉人掌控下的河套，自己还能不能做‘哲别’，继续做哲别又有什么意义。

不知道部族的未来，究竟是会变的更好还是更差，好能好在哪里、差又能差在哪里。

哲别很迷茫。

就像是草原上的某个狼王，带着狼群仅有的三五只成员，传入了一片从未到达过的沼泽地。

哲别不知道往哪走，会让狼群陷入淤泥、沼池之中；

也不知道往哪个方向找，才能找到藏身于沼泽之中的猎物。

哲别甚至不知道这片沼泽地里，会出现什么样的猎物。

更不知道猎物出现时，对‘狼群’究竟意味着饱餐一顿，还是就此埋身于沼泽之中。

就像是眼前，被这样了一层迷雾——哲别什么都看不清，什么都看不透。

哲别根本无法在‘出发’前，先通过观察判断各个方向的情况。

只能凭直接，随便挑一个方向钻入迷雾，然后听天由命。

很显然，作为狼王，必须要具备这种在未知当中，凭直觉寻觅生机的特殊能力。

但也同样显而易见：无论是哪个时代，无论是农耕文明还是游牧文明——女人的直觉，都总是比男人更敏锐、更准确一些。

“博望城里的商人，愿意以什么东西交换牛、羊？”

“牛犊、羊羔也愿意要吗？”

“牛、羊皮毛，还有猎物的皮毛，汉人应该也是要的吧？”

哲别怅然思虑间，妇人略带不安的一问，才算是将哲别的心虚拉回眼前。

稍一回忆，便微微点下头。

“博望城的汉商，愿意拿任何东西，换牧民的牛、羊牧畜。”

“我亲眼看到的货物，有粮食，布匹，茶叶，盐巴。”

“还有药。”

“牛犊、羊羔，汉人也要，并不嫌弃。”

“甚至还有人，专门要羊羔——只要羊羔，不要大羊。”

“说是羊羔…肉嫩？”

闻言，妇人深吸一口气，颇有些心疼的轻抚起胸前。

“撑犁天神啊……”

“汉人，也太会吃了……”

“连羊羔都吃？”

“把羊羔养大了，然后挤奶不好吗？”

“就算要吃，也可以养大了再吃？”

哲别不语，只无奈的耸了耸肩。

待妇人嘀咕完，才继续道：“皮毛，汉人也要。”

“什么皮毛都要。”

“牛的，羊的，马的。”

“还有狼的，虎的——只要是皮毛，汉人就都要。”

“而且价格都很好。”

…

“我听说，有人拿一张完整的虎皮，从汉人手里换回来了两头牛，五只羊！”

“然后再拿这两头牛、五只羊，换到了堆起来有小山高的粮食。”

“按那汉人的说法，那堆起来像小山的粮食，有足足一百个石。”

“如果只给一个人吃，能吃五年的。”

闻言，妇人默然。

对于河套地区的变化，哲别或许是迷茫、是无所适从。

但作为女人——尤其是草原上的女人，对于生存之道的嗅觉，永远都是那么的敏锐。

好比方才，说起河套的变化，哲别是一阵唉声叹气，甚至都不知道该怎么和儿子说。

但妇人却极为敏锐的捕捉到，如今河套地区出现变化的关键。

——商人。

——汉商。

过往几十年，汉人商队，就一直是草原各部调整物质结构，以及获取珍惜资源的不二渠道。

如盐、药等紧缺物资，以及通便所需的茶等——除非有汉人商队随即刷新在草原上，否则，游牧部