法家能有这样的思想认知，刘荣自然是感到欣慰。

而赵禹接下来的一番话，也让刘荣欣慰之余，不免有些期待起法家的未来。

“对于官吏贪污、受贿的问题，臣也有几点愚见。”

赵禹一语，惹得在场众人面色一正，齐齐翘首望向赵禹。

就连刘荣，都象征性的将身子坐直了些。

便见赵禹清了清嗓，又稍一沉吟，方沉声道：“官员贪污、受贿的问题，其实并不只出现在官员身上。”

“自长安朝堂以下，无论是京官公卿，还是地方郡县二千石，乃至于宫中的婢女寺人、达官贵族家中的门房仆人；”

“——但凡是有人来登门，从求见通禀，到出言旁劝，乃至代为美言。”

“给受托者行贿，早已经成为了我汉家约定俗成，人人遵守的规矩。”

“若有人登门求某人办事，却没有按照这些约定俗成的规矩行贿，那就会被说是不懂规矩，乃至不讳世事。”

“尤其太宗皇帝年间，将军张武受贿，太宗皇帝不惩反赏，赐五百金‘以愧其心’后，我汉家受贿、行贿之风便愈演愈烈。”

“到如今，甚至已经到了光天化日之下，也根本不避讳的程度。”

···

“所以在臣看来，要想解决官吏贪污、受贿的问题，并不单是要考虑‘怎么让官吏变得清廉’，而是要考虑：如何改变朝堂内外，地方郡县府衙，乃至整个天下的风气。”

“若不然，哪怕通过一些非常的方式，来让官吏尽量不去贪污、受贿，也根本无法持久。”

“毕竟受贿、贪污之风由来已久——十人贪腐，一人清廉，错的，或许就会是那个清廉的人了······”

对于今天要说出口的这番话，赵禹自然是思考了很久，也措辞了很久。

甚至直到今天，赵禹都还临时对自己的措辞，进行了一定的调整。

但总结归纳而言，赵禹的意见就一句话：官员贪污腐败，不是个例，而是风气。

要想改变现状，就不能只靠反贪反腐，亦或是从刑罚、牢狱出手，而是应当从改变风气，从根儿上去解决问题。

这个命题不可谓不大。

但对于刘荣而言，哪怕是如此巨大的命题，只要有人能主动提出来，就都能算是好事。

——毕竟有人敢说，就说明这个问题，还没有严重到‘人人忌讳而不敢言，言则天下群起而攻之’的程度。

至于赵禹所描述的情况，也是基本符合现实。

如今汉室，别说是你登门求人办事了——就连普普通通的有人拜访，也是从头到尾，都由内而外散发着‘贿赂’二字的腐烂气息。

比如某个彻侯，想要到另外一家彻侯做客，亦或是某个官员，要找自己的某个同事聊聊，顺便吃个便饭。

这种时候，这位彻侯、官员，在拜访同为彻侯、官员的朋友或同事时，就需要向对方地门房‘行贿’。

需要注意的是：这里的‘行贿’，没有任何特殊的、额外的附加目的。

就仅仅只是为了让门房，正常履行自己的本职工作，入内通禀一声：谁谁谁来拜访了。

那么，对于这种明显敲客人竹杠的行为，主人又是什么态度呢？

——你得给啊！

——你咋能不给呢？

连我的门房，按照约定俗成的规矩，向你伸手要的些许红包，你作为彻侯、官员都不愿意给；

那我和你往来，还有什么好处可图的？

再者说了——宰相门房七品官，俺家的门房，那就是俺的脸面啊！

你却不把我的脸面放在眼里，觉得我的脸面，都不值这些许三岁钱两？

那还有什么好说的？

你请回吧。

我可不乐意跟一个吝啬到连门房受金，都舍不得给的铁公鸡往来。

这种奇怪的风气，怎么说呢……

就很离谱。

在绝大多数时候，甚至是绝大多数与人往来、相处的情景之下，行贿受贿，甚至已经不再是经济利益输送为主的行为，而是和礼貌与否、体面与否，彼此尊重与否等方面扯到了一起。

——你来拜访我，不给我家门房塞钱，那就是不礼貌、看不起我！

我不管你给多少！

我也不管这钱，会被我家门房拿来干什么。

我就只要你一个愿意给钱的态度，要这一份体面、要这点面子。

至于你给的钱本身——我好歹也是个体面人，咋可能还让门房交出来？

这，就是如今汉室盛行的行贿、受贿之风，让人感到魔幻的地方。

——经济利益，已经不是行贿、受贿的核心因素了。

如今汉室盛行的贿赂之风，已经开始演变为：为了贿赂而贿赂。

就像后世，因为酗酒而坏了身子，到了要吃药维持，却还是要用酒瓶装药的酒蒙子一样