第835章 长公主乃是贫僧的明妃(二合一)(4 / 5)

刚子忽然觉得临安公主开窍了:“是这么个理。”

“那可怎么办?怎么办才好?刚子,你快想想办法。”

刚子思考片刻,一狠心,一跺脚:“公主,你刚才不是说他发情了吗?那不如……干脆招他做面首。”

“面首?刚子,什么是面首?”

唉哟。

只听一声惊呼。

噗通,门口有人落水。

临安扭头一看,发现是一向稳重的玄子,不明白这家伙为何激动至此。

……

楚平生由临湖小筑回到东城许宅,拿出誉王妃转赠他的那串价值连城的佛珠。

手指在一颗颗珠子表面捋过,忽有一股阴气涌出,在他面前浮现,涌动片刻后向中间汇聚,时而凝成模糊人形,时而散成一团阴森鬼雾。

“咦。”

他向前挥出一道七绝无影煞将鬼雾包住,十几个呼吸后,鬼雾剧烈涌动,阴气弥漫整个房间,一个又一个鼓包相继凸起,鬼雾扭转翻滚一阵后,逐渐浮现三张模糊鬼脸,似乎是一个三头六臂的怪物。

楚平生皱了皱眉,伸手虚抓,将七绝无影煞与鬼雾拉入体内。

他提起那串佛珠,细细打量片刻,小声嘀咕道:“啧啧,贞德,够狠的啊。”

这玩意儿的存在,便解释了誉王为什么会郁郁寡欢最终一命呜呼了。

誉王和誉王妃以为皇帝到王府探望,送了一条价值连城的佛珠是关心弟弟,实际不是,元景包藏祸心。

如果是佛门七品法师,日常佩戴这种东西确实有助修行,但对一般人来讲,根本压不住它的邪气。

放在现代社会,对类似的东西有一个特别的称呼,嘎巴拉——由人类或者动物骨骼制作的法器。

这个世界的佛门无论从教义还是各种分支流派,文化丰富度等方面,皆不如现代社会的佛门,像嘎巴拉这种材质的法器并不多,对比天域佛门,巫神教那群人玩儿的比较多。

平阳失踪后誉王参佛养心,如果日常接触的是修行僧侣,定能察觉佛珠的问题,但问题是,大奉持续多年的灭佛运动,将源于天域的修行派僧侣挤压得只剩青龙寺一支。

对誉王而言,正是青龙寺的和尚拐走了他的女儿,自然不可能去青龙寺参佛拜师,京城剩下的寺院皆是面向普通人的普通僧侣,只懂佛理,不擅佛法,难以发现嘎巴拉佛珠的问题,这很正常。

以誉王的凡夫之躯,因为女儿失踪、文官逼宫被迫辞官等祸事精神状态极差,再佩戴这种怨气很重的法器,下场怎样可想而知。

换句话说,誉王是被他的兄长“元景帝”用徐徐“下毒”的方式谋害而死。

试想平阳失踪,誉王妃想女儿想的快变成精神病了,誉王怎么可能无动于衷?时间一长,气消了肯定要找闺女,就算他没入内阁,也不再是兵部尚书,以王爷的身份,只要认真调查,绝不可能没有发现。

毕竟恒远和尚都能确定牙子组织与师弟失踪有关,何况是誉王。为了不暴露平远伯杀死平阳郡主,以及幕后布局的人是皇帝的真相,最好的选择就是送誉王同他女儿一道归西。

“都说虎毒不食子,贞德啊贞德,你是真狠。”

楚平生叹了口气,贞德为长生,夺舍了两个儿子-——元景帝和淮王(镇北王),今又阴谋害死另一个儿子誉王及自己的亲孙女。

够狠!

狠到他有点小佩服。

话说回来,这嘎巴拉念珠是巫神教的,还是地宗黑莲的?那三头鬼又是什么来历?

咦。

便在这时,他似乎察觉到了什么,表情微变。

“终于憋不住了,要动手了么?”

……

楚平生在怀仁居进进出出的时候,许七安也没闲着,一直在调查桑泊爆炸案的事。

朝廷对外放风,讲此案是北方魁族所犯,然以魁族的能力,在大黄山开采硝石,制作炸药不成问题,但是如何运进守卫森严的皇城?所以无人策应是不可能的。

元景帝、魏渊、怀庆、杨砚等人都知道朱阳及其手下银锣是因为得罪开光和尚,元景帝为了平息天域的愤怒,不得不将他们当做牺牲品,而帮助妖族运送火药的内奸仍然逍遥法外。

许七安查的就是这群内奸。

电视剧里有恒慧杀死平远伯事件掣肘,破案进度大大延长,这里平远伯府灭门案与桑泊湖爆炸案没有联系在一起,线索就非常清晰了。

看守皇城门的小旗官死在家中,从姿势看杀人者应是熟人,如果此案涉及妖族,那么关键人物拥有可以屏蔽望气术的法器就说得过去了,得知小旗官的上司周赤雄在接受褚采薇调查后不久便请了病假,之后再没有出现,许七安带人赶去周宅一查,发现人早跑了,于是断定火药入皇城的事与此人有关。

但是周赤雄已经跑了,该怎么办呢?

在天谛会例行“小组讨论”时,壹号适机向贰号李妙真寻求帮助,结果遭到拒绝,李妙真