今次这伊里奇潜入伊犁绘制了山川要塞军事兵营图纸，本拟送给皇帝亚历山大一世，那么边防驻军便可以大举北上，攻打伊犁便得心应手，可以所向披靡，只是却被这傅传书和袁承天所困，怎不气急心躁！

伊凡见这袁承天掌中轩辕神剑圆转自如，挥洒飘逸，自己一时不得其便，甚而处处为其制肘，心中不免着慌，手中圆月弯刀便更加凌厉，处处杀机四现。袁承天眼见他气急败坏，心道：你无论怎样都是徒劳，今日有我，你们想要逃出生天只怕也难！可是伊凡怎么也不愿服输，因为以往都是他们拜月教占了上锋，今日又岂能落败？斗到分际，只见刀剑迭影重重，似乎不见人踪。忽地伊凡大吼一声，跃出圈外，只见左臂之上鲜血直流，显是中了袁承天一剑，只是袁承天没有再行出剑，否则只怕可以一剑洞穿他小腹，让他毙命当场，因为他总是见不得人间苦难，总会心生怜悯，念着上天有好生之意，不欲多杀人命，所以浅尝辄止，不为己甚。

伊凡肩头中剑，右手使圆月弯刀便不得其便，不能婉转如意，所以他只有用布条裹紧伤口，再以金创药敷上，不让鲜血再出，便又挥刀再上。袁承天道：“你还不悔改？”伊凡双眼通红，怒喝道：“我身为拜月教主，如果不能胜了阁下，那活着有何意味？”袁承天见他是个血性汉子，说道：“世上之人有人行正义之事，有人行不义之事，我想上天终有察明，于善者必久长，行不义者必自毙！你身为拜月教主，是非不明，可说妄为教主！身有武功之人，应有怜悯之心，时时悲天悯人，而不应残暴不良，行那不端之事，有时虽一时得逞，然而必不久长。我想世之一理，天下皆然！只要你们交出那山川图纸，我便放你们走人，否则可难说了！”

此时傅传书和伊里奇也自罢手不战。伊里奇见伊凡肩臂受伤，有血浸出，不无忧虑。伊凡不以为然，心想：大丈夫生死不惧，这点皮外之伤又算得什么？可是伊里奇终究不忍。伊凡便自恼怒，以目瞪视。伊里奇只有不再言语。

傅传书见袁师弟轩辕神剑犹自滴血，知道是他刺中这伊凡肩臂，只是点到为止，否则长剑洞穿，他这条肩臂便自废了，从今而后再也不可以习武，成为废人！只是袁承天念他武功不易，不欲让他成为废人，否则他何以自处，恐怕立时便会自裁以谢天下。傅传书可没这样好的心肠，他手握长剑，跃跃欲试，事要剑刺这伊凡。袁承天以手止之，轻声告诫师兄稍安毋躁，不要操之过急！傅传书不明白为什么不一剑杀了这伊凡，反而对他仁慈。其实袁承天自有他的想法，杀这伊凡不是不行，而是反而会引起更大波澜，因为那样一来势必引起拜月教众多教徒寻仇，更可虑者其国内东正教大主教更会乘势而起，取代这拜月教地位，那么对清国尤其这伊犁边城而言，更是灾难，因为这东正教大主教伊万若夫一向主张全国皆兵，一致侵犯清国边境，是其国内强势派；虽然拜月教也是主张对伊犁用兵，然而却不激进，私下与东正教大主教伊万若夫两不将就，互相制衡，这样在亚历山大一世身边制造麻烦，未始不是好事！如果拜月教灭亡，那么东正教一教独大，便会更加独断专行，对本国抑或清国都是灾难！所以从长远来看，还是不杀伊凡为上策，只要他交出图纸，放他回去，那么亚历山大一世这位皇帝定然不悦，那么伊万若夫便会进言，说这拜月教能为如何不济，那么这伊凡定会怀恨在心，所谓两虎相争，必有一伤，让他们内里起讧，岂不是上上之策！自古兵法有云，不战屈人以兵者上谋！袁承天便是这种想法！只是大师兄傅传书又岂知小师兄心中的机谋？