前这个相貌不凡的少年。这也是嫉妒生恨，自己无能又怨别人本领，下此种人尽多。袁承见他气急败坏的样，心中叹息：少林派弟子理应宽大为怀，——可是看眼前之人可真教是徒有虚名，让人叹息！

可是自己无心伤人，别人却有伤虎意，当此之时也不必顾忌什么，那样反而让别人以为你懦弱可欺，最好的方法便是回击对方，不让他得寸进尺，否则自己只怕以后再无立足之日。所以他见这名侍卫拳来，而且一出手便是少林派的罗汉拳法，自己只有以其人之道还至其人之身，让他明白自己不是好相与，以后也不敢胡乱行事。

袁承见他拳来，恶风不善，待得双拳将至未至之时，双手倏地出手将他双拳格去，便是触动之时，那侍卫便觉一股大力将自己的双拳格开，而且余力不衰，忽又变招横扫那侍卫的前心。这侍卫不意这年轻少年武功如此之高，所以一时疏于防范，便被袁承击中膻中要穴，但觉自己腑中五脏六腑翻江倒海般翻涌，几乎便要张口吐血，但是当着众侍卫的面他怎么也不可以这样做，否则自己威严扫地，以后如何统领他们，所以今日一定要立威，否则自己这侍卫也不用做了！所以他便强压心中上下翻涌，不让这口血吐出，饶是如此身子也是连连后退，险险跌倒在地。袁承并未上前再行出手，其实他只要左手反手而出，内力吐处这侍卫非命丧当场，只是他不愿这样做，因为以德服人为上策，只是到了万不得己的时候才行杀人手段。

这侍卫见自己根本不是人家的敌手，遑论一争长短，当下不由的灰心丧气，心想我连他都胜不了，还做的什么侍卫。他一时心智迷失，便提掌向自己头脑拍落，想以此结束自己的生命，以免被其余侍卫瞧之不起。袁承见此情形，自然不能见死不救，虽然这侍卫出手便有杀人之心，可是自己身处禁内，不能处处树敌，只有以德服人，而不能过为己甚，那样一来只会让事情更加糟糕；所以他只有出手救人，而不能见死不救。

袁承跃身近前，出手化去他下落的手掌。这侍卫殊未料到这袁承会出手拦下自己，不让自行了断，心中不由为之一动。袁承低声道：“一受挫折便自寻死觅活又算得了什么英雄好汉，岂不愧对你这侍卫之职？”这侍卫被袁承得无颜以对，心想可不是！

袁承见他神情好转，然后又道：“胜败乃常事，谁也不是下无敌！这样，我是新近入宫，所以还要你多多照顾，所以咱们交个朋友。”这侍卫心中也是感动，便一口答应。两个人自报姓名，原来他叫做孙泰，本是少林派中俗家弟子，因心有功名，欲立一番事业，所以艺成嵩山便辞别住持，游走江湖，那年大内禁宫张榜招收下武功之人，效力于侍卫营。他便毛遂自荐，被长官看中便效力于皇帝，几经周折擢升为这侍卫营的统领，以为自己武功可算得上出类拔萃，本可大展宏图，不想今日却受挫人手，一时心智失常，便要自行了断，还好这袁承及时出手，否则他便命丧当场不可。袁承得知这侍卫名叫孙泰，心中暗想：此人功名心重，性情也如大师兄傅传书一般，只怕将来祸及己身，但是自己这心中想法却又不可以出来，只有虚以委蛇，先前他不是这样子，可是后来久经世事，忧患之中才明白世道不古，人心叵测；有时你把别缺知己，别人却看你是傻子，所以他也洞悉这世道人心，不再一味仁慈，也学会了随机应变，见景生情，因为这世道容不下你的善良，你又何必自作多情去做什么救世之举。

两个人相谈甚欢，似乎适才的嫌隙一扫而光。待得袁承回到自己的住处——一间木头屋，只见里面简简单单，不过油灯床铺，除此无它。他心纳罕难道侍卫的住处都是如此么？他也无心去计较，觉得这些日子一来，自己为了救那越女剑派掌门钟神秀奔走道路，本拟一举成功，谁料事与愿违，中了大师兄的诡计，如果不是这位嘉庆皇帝下诏，将自己带入宫中，只怕自己此时命悬人手——因为那位摄政王多铎从来性格暴戾，视下反清复明的人为眼中钉，肉中刺，从来便是不为我用便自是杀无赦，所以下仁人义士枉死在他手下的何至千千万万，所以下有担当的反清人士便几次三番行刺，可惜总不成功，也许是他命不该绝，以至行刺屡屡失败。便是袁门中弟子也被他杀戮不少，所以袁门中人对他也是恨之入骨，欲行刺杀，奈何总是不得其便。而这位摄政王更恼恨京城中的袁氏祠堂，以为这是下汉人中的精神寄托，是他们心中的英雄，所以便不能让下汉人去拜谒，便违背皇帝之意，授意九门提督傅传书让官兵守卫那祠堂周遭，不让有人靠近。傅传书自然对摄政王授意欣然领受，因为他知道自己之所以可以坐九门提督一职，皆是王爷力谏于皇帝。皇帝便不能够驳这位摄政王的颜面，只有擢升他为九门提督，免去卢照林，罪名是摄政王所拟定“大不敬。”——可真是欲加之罪，何患无辞。卢照林只有含恨而去，知道是摄政王作梗，因为自己一向忠于皇帝，不为他所用。他自然看在眼中，恨在心上，伺机安个罪名治自己的罪。好在皇帝为自己开脱，否则这位王爷非杀自己不可，可见京都之内暗流汹涌，处处都藏着杀饶机谋，宫掖之中勾心斗角，更是笑面如花，心中藏刀，杀起人来心狠手辣；这也