猎户、樵夫都问遍了，都没人见过周颠的踪迹。”

“觉显当时也还在南京，朱元璋问他周颠到底在哪里，觉显只说：‘周先生本是方外之人，不愿受世俗束缚，陛下若真心感激，只需记着他的恩情，好好治理天下，让百姓安居乐业，就是对他最好的回报了。’说完，觉显也辞别了朱元璋，从此再也没人见过他。”

洪武二十六年，南京城的皇宫里弥漫着一股沉静的威严。

朱元璋坐在御书房的龙椅上，手中握着一支狼毫笔，目光落在铺开的宣纸上。

窗外的梧桐叶被秋风染成金黄，偶尔有几片飘落，却丝毫没有打断他的思绪。

此时的他，不再是那个杀伐果断的开国皇帝，更像一个追忆往事的老者。

他要亲自为一个人撰写传记，这个人就是周颠。

历经数日的斟酌，《周颠仙传》终于定稿。

文中详细记载了周颠从南昌街头的疯癫乞丐，到多次助他化险为夷的奇人经历：灌酒不醉、焚缸不死、绝食无恙，以及鄱阳湖之战前“上天无安排陈友谅为帝”的预言，字字句句都透着对周颠的感激与敬佩。

写完传记，朱元璋意犹未尽，又提笔写下《赤脚僧诗》，诗中提及觉显和尚两次送药、传递周颠心意的往事，将那段传奇过往以诗歌的形式留存。

手稿完成后，朱元璋立刻传旨，召中书舍人、著名书法家詹希庾入宫。他将手稿交给詹希庾，语气郑重：“周颠先生乃朕之贵人，若无他多次指点，朕未必能平定天下。你需以最精湛的笔法，将这传记与诗歌誊写下来，而后命工匠刻于青石之上，送往庐山立碑，让后人知晓周颠先生的奇功。”

詹希庾不敢怠慢，花费三日时间，以工整的楷书将诗文誊写完毕。朱元璋看过之后，满意地点头，又命工部挑选质地坚硬的青石，让最好的石匠负责凿刻。

三个月后，石碑在庐山之巅落成，碑文中“周颠仙，建昌人也……”的字样清晰有力，与庐山的云雾相映，成了当地一道独特的景观。

即便到了数百年后，仍有游人专程前往庐山，瞻仰这块记载着明初奇人往事的石碑。

张其金在脑海中梳理着王阳明讲述的这段历史，心里不禁感慨：若说周颠以“预言”和“神迹”为朱元璋指明了方向，那么刘伯温则是以实实在在的智谋，帮朱元璋铺就了登基之路。

两人对朱元璋而言，缺一不可，只是行事风格截然不同。

他想起史料中对刘伯温的记载，愈发觉得这位明朝开国谋士不简单。

刘伯温向来精明，深知“伴君如伴虎”的道理，每次给朱元璋提建议，都不会直接表露自己的想法，而是委婉地引导朱元璋自己做出决策。

比如在制定攻打陈友谅的战略时，刘伯温没有直接说“应先攻陈友谅，后取张士诚”，而是分析了两人的性格与实力。

陈友谅野心大、根基不稳，张士诚保守、胸无大志，让朱元璋自己得出“先除陈友谅，张士诚自会不攻自破”的结论。

事后，大臣们都称赞朱元璋有远见，却很少有人知道，这背后其实是刘伯温的谋划。

他就这样不动声色地隐藏着自己的治国才能，既避免了功高震主，又能让自己的策略得以实施，这份智慧，绝非一般人能及。

最让张其金印象深刻的，是刘伯温用“画”进谏的故事。

当年朱元璋平定天下，登基为帝后，心里一直有个难题：他想给立下大功的臣子册封嘉奖，同时也想赏赐自己的亲戚朋友。

可仔细一算，需要封奖的人足足有几百号。

这几百号人里，有他的叔伯兄弟，有他儿时的玩伴，还有妻子马皇后的娘家人。

封吧，这些亲戚朋友大多没有立下功劳，纯粹是“无功受禄”，朝中大臣肯定会不服气，甚至可能引发朝堂动荡。

不封吧，亲戚们又会说他“当了皇帝就忘了本”，骂他六亲不认，影响皇室的名声。

朱元璋为此愁了好几天，茶饭不思，甚至在朝堂上都有些心不在焉。

刘伯温早就看出了朱元璋的烦恼，也知道这个问题必须妥善解决，否则会留下隐患。

他没有立刻进谏，而是在家中反复琢磨：直接说“不封亲戚”，会让朱元璋觉得自己不近人情。

说“全封”，又违背了治国的原则。

思来想去，刘伯温决定用一种更委婉的方式。

这种方式就是画画。

刘伯温铺开宣纸，研好墨，按照自己的想法，画了一幅看似简单却暗藏深意的画：画面中央是一个仪表堂堂的壮士，身着铠甲，身姿挺拔，可头发却凌乱如麻，被分成十几束，每一束头发上都戴着一顶小小的乌纱帽。

画好后，刘伯温特意选了一个朱元璋心情烦闷的午后，带着画进宫，笑着说：“陛下近日为国事操劳，臣偶得一幅拙作，特来献给陛下，愿陛下能解解闷儿，放松一下心情。”

朱元璋正愁得慌，见刘伯温送来画，便接过来看。