这一鞠，燃道坛算是真开了。

这一天，来听道的人超过一百。

到第七天，三千人围满归元旧台。

再下一月，燃道坛传出第一卷《问心七讲》。

一夜之间，被十几个小宗门翻录、抄写、流传。

中州修界不承认他是正统道宗，但没人敢说——他讲得不行。

讲不明白的怕他。

讲得清楚的尊他。

没人能无视他。

燃道坛，点燃的不是火，是整片修界压着不敢开口的那一批人——

他们找不到门。

陈长安，就给他们开了一道。

那天晚上，余晗坐在坛后看他。

陈长安看着她：“你觉得我是不是疯了？”

她说：“你讲这些，确实不像个修士。”

“但你要真疯了，那我觉得……我活得挺对。”

“我陪你疯。”

《问心七讲》流出去那天，陈长安其实一点都没惊动。

那玩意是他随手说的，压根没当成什么宝典。

可到了第八天，就开始出事了。

有人在市集上摊开了“七讲抄本”，还自称是“陈长安亲传，问道山外修正本”，底下贴了个价格：

“一金灵，七讲打包。”

问道山弟子路过直接愣住了，拿起来一看，还真是七讲的内容，但多了一堆“注释”和“理解”。

比如：

“第一讲：你怕不怕？——讲的就是修士要克服恐惧，多贴身符，多避难阵。”

“第二讲：你讲没讲？——强调传播理念的重要性，要多拜讲师，多入讲道社群。”

陈长安看了一眼，当场火了。

“我讲个屁讲的是这个意思？”

“我那是让他们自已问清楚，怎么就给你总结成‘买灵宝’‘信教团’了？”

余晗看着也有点沉不住气：“你是不是该整顿一下这些外传乱搞的？”

“现在坊市上流的那本，还有插画。”

“你都快变卡通人物了。”

陈长安咬牙。

“行。”

“那就再开一次坛。”

“我不改你们，我就把话讲明白。”

“我说得越清楚，你们越不好意思乱编。”

于是，燃道坛第八日没停。

陈长安自已挂出一块新匾：

【问心外传，一字未讲。】

【七讲之外，皆为妄语。】

再之后，他站在坛前，公开对所有修士讲了一句：

“你们谁传我的话——自已回家照照镜子。”

“你要觉得你能把我的道讲得明白，你就讲你自已的。”

“别打着我旗号骗人。”

“我怕你丢我的人。”

“你要是编我那几句话，说得比我还像真的，那你就别讲了——你替我活得都比我假。”

这话一出，那些小宗门立马噤声了。

一些散修原本还想靠抄七讲来赚点灵石，这会儿脸都挂不住。

可真传得快的，根本不是中州那一片人。

是西南边陲一带的散地修国。

那地方没多少大宗门，乱、散、贫，能修个基础术法就算祖坟冒烟。

七讲流进去之后，居然被当地一批山修当成“启蒙正典”抄着念。

不是他们别有用心，是他们真的——听明白了。

他们没多少法术。

没那么多讲坛。

但他们想“修清楚”。

一开始只是十几人，后来变成几十个山头开起小坛，挂的不是“问道山”三个字，而是：

【讲道·陈氏七问支坛】

连主坛都没认，只写了陈长安的名字。

这事传到问道山的时候，余晗拿着玉简念了一遍，脸色怪异。

“你成祖宗了。”

“他们不挂问道山，直接挂你姓。”

“你现在出去一趟，是不是得有人跪着喊你‘陈先生’？”

陈长安一边削着灵木，一边说：“他们不愿认山，是因为他们不信山。”

“他们只信，我说的话他们听得懂。”

“这没什么丢人的。”

“但你说我成祖宗了……我还真不高兴。”

“我讲道，不是为了让别人立我神像的。”

“我要是变成他们抄的那个样子——那才叫魔。”

这边还在说，那边更大的动静来了。

有人在北境发布了一篇檄文，题目叫《破问道·伪修行七误》。

文中一句话，把所有听过七讲的人骂了个遍：

【修道者，不为明心而为顺天，陈氏之问，非问道，乃逆理之口，惑心之语。】

落款是——“青衡山·执笔道子·褚正言”。