《汉诸葛丞相世家》

诸葛丞相世家这几行青色文字的出现，标志着诸葛一的这一手英雄长河正式进入了完善期。

帝王虽重要，可八位帝王本纪，根本无法承载英雄长河之重，但随着“汉诸葛丞相世家”的出现，一切就不同了。

以《汉诸葛丞相世家》为最的三十世家，随着英雄长河缓缓浮现，迅速对于原本所有本纪进行了补充和筛选。

例如原本八大本纪中，英雄气占据前列的《大贤良师本纪》随着三十世家的出现，而快速跌落其在本纪中的地位。

相反，之前一直位于近乎垫底状态的“汉孝怀本纪”随着诸葛丞相世家的出现，快速跃升其在八大世家中的地位，仅次于同样快速跃升的“汉昭烈本纪”“魏太祖本纪”“吴大帝本纪”之下。

这就是世家出现之后对于整个英雄长河的影响。

同时，三十篇世家的出现正如诸葛一所言那般运行无穷，将原先松散的英雄长河逐步关联。

那英雄气随着这个三十世家的出现，迅速提升了十倍有余。

这是一次质变，但却不是结束！

因为诸葛一的话语紧随其后再度出现：

“七十子之徒而为众生，作七十列传！”

这一次，数字骤然变大，不再是从三十再度扩大到了七十！

并且，这一次出现的新题材列传，和之前的本纪世家都不相同，无论是本纪还是世家，几乎都是以单一英雄人物为主。

比如《汉孝怀本纪》《汉诸葛丞相世家》两方青色竹简中有着大量相似部分，但却分别以刘禅、诸葛亮为主，并没有任何并联。

可新出现的这七十列传不同，固然有少数列传以一位英雄人物为核心，但同样出现了大量合并列传。

甚至，观众们看到了一些列传压根就是人员众多的合并，比如《黄巾军列传》。

这些列传的出现，再次反过来对于之前的世家、本纪的强度进行了新的挑战。

原本已经处于底层的《大贤良师本纪》随着列传的出现，稍许上升。

而原本位于第四的《汉孝怀本纪》因为新的列传出现，名次开始下滑。

当然，七十列传的耀目并没有改变三位并驾齐驱的帝王坐次，甚至由于七十列传最终的补全，让刘备、曹操、孙权三者形成了绝对的断档领先并且相互制约，没有任何一位从英雄气之上可以高于另外两位的联合。

这就造成了三者相互成就相互制约的神奇景象。

天弈世界，青色气运和滚滚英雄长河相映生辉，将神主“黄除羽”的一切都显得是那么苍白，无论是世界中的苍生还是所有观战之人，目光都在这英雄长河中无法回转。

下到职业棋手，上到宗师，全部在此时临时开辟的英雄长河频道畅所欲言，这并非诸葛一所开，而是同为宗老的萧天顺所为。

现在的他比任何人都清楚自己要做什么，要如何才能进一步推进诸葛一的目标。

于是英雄长河频道出现了！

“诸葛虚圣，这是在着史？”

“着史？不太对劲吧，那不是需要用史官英雄棋灵作为载体么？就算以身入局，诸葛虚圣也没有入啊？”

“难不成是，之前虚妄状态的那位太史令？”

“不像，那是虚妄，同样太史令也是诸葛亮的一部分，这英雄长河以诸葛亮的一生为载体，他就不可能是史官。”

职业、国士关注点全部在这着史之上，但宗师们已经开始你一言我一语地指向了另外一个恐怖的地方。

“希多宗师，您擅长此道是否看出了什么？”

“是的，诸葛虚圣所求之大，并非着史，反而像是在勘定，勘定史！”

希多宗师，作为西脉中擅长史学的宗师，从第一眼就发现了诸葛一这英雄长河和真正着史的区别。

无论是万世史还是一人史，都会有史道之力，诸葛一这一次，虽然有青光涌动，但他西多很清楚，这青色光芒并非史道之力，简单来说，无论诸葛一着出的史是什么级别，这光芒依旧是青色，这就不是正常的史道了。

但，这从本纪开始，到列传的相互补充，又绝对是史家手段，这也是许多职业、国士，第一时间就认为这是一种更高水准着史的方式。

只有如同他这样的史道宗师，在专业领域排除之后才能想到一个真正恐怖的答案。

那就是勘定！

英雄棋灵可以被勘定，这一点高阶棋手尽人皆知，但许多宗师同样知道，社稷棋、苍生棋同样是可以被勘定的。

只不过社稷棋勘定的难度远大于英雄，苍生的难度又大于社稷。

最典型的就是大秦苍生其实在之前就被“嬴”那一系列给勘定过，导致正常棋手很难落下大秦棋灵。

作为史道棋手，在一些史道前辈口口相传中，史书理论上是可以被勘定的。

这种相传并非空穴来风，特别是西脉中，如今的状态很多史学