约吗

地藏菩萨“孽畜，滚。”

萧衍扔了一块石头又把他砸晕过去，保证了辩论佛法的纯洁性。看不下去的其他皇帝过去吧萧昭业扔回萧道成修的囚笼中，关门落锁，拿锤子修了一下损坏的地方，三层加固。

地藏菩萨的原则很简单分别挑剔是最大的错误。分别心才是障碍，应该对所有人、所有物平等的来看，食物就是食物，区分的越细，对修行越没有好处。咖喱就是一种很平等的食物，不论是肉是菜还是豆子，全都扔进去一起炖，炖完也分不清楚谁是谁，专治挑食。香料也是全部磨碎对在一起，用的时候抓一把就完事了，简单方便令人身心清净。

萧衍发现难以说服他，换了一个借口养不起了养活吃肉的和尚成本太高，百姓负担太重，以前拓跋焘灭佛就是因为肉都被他们吃了。

拓跋焘立刻辟谣“我是为了税收劳役和兵丁。”这可是一个国家的三大项。

但地藏菩萨觉得这话对，养的太好了，是得控制一下。问题是，谁让你们盖大庙塑金身了“谁让你三次出家，舍身当和尚，还要百官花钱赎你。这与我们毫无关系”

“逼人吃素这件事，确实是我的一厢情愿。”萧衍“唉当皇帝太苦了。真想做一个清净闲散的和尚，晨钟暮鼓。”到处都是顾虑，为难。心爱的皇后生的大女儿和我弟弟私通，官员和朝野之间都不肯体谅我的苦心，二儿子叛逃出门，大儿子英年早逝，剩下的都不太好。

昭明太子萧统也很难过，真不是装的，他是真善良的一塌糊涂，吃饭的时候看见有虫子，怕厨子被责打，就把虫子吞下去了。他唯一的问题是，不应该当太子，更不应该执法。一番诉苦之后，地藏菩萨反而开导了这对父子一会。

刘秀本来很喜欢这套昭明文选，这是有史以来从未有过的题材，文学第一次和历史哲学分离开来。随手拿起一册翻看，如同盛宴。

看看萧统这个性情，感觉不行，这种宽厚对国家没有好处。扰乱梁国法纪的人就是皇帝和太子父子，这还能有好吗。

扶苏和刘盈都听过父亲在闲暇时训斥梁帝父子乱法，人治中最差劲的皇帝，比昏君没什么区别的仁君，儒家教出来的木鱼脑袋，人过中年立刻变傻嬴政骂完一遭，还要看了一眼儿子，眼神中隐藏的意思是你以前就比他们好一点。搞得扶苏特别想立刻出去揪几个罪大恶极、觊觎神器皇权的人出来明正典刑，最后还真抓了几个刺探匠作监机密的人，送给父亲过目，被明正典刑，这才避开了那不满的一瞥。

三位真人本来想说点什么，但是他们辩论的时间太长了。

列子已经顺风飘走。

庄子“算了，无所谓，吃什么都一样。”

文子留了下来，打算跟他谈谈治国不是这么干的，后来又一想，人吃了苦头和教训，就什么都明白了，何必我多说废话走了。

终于轮到汉朝的皇帝们说话了，他们激动的问“萧衍梁帝”

“梁帝你是最长寿的皇帝怎么能长寿”

“别管什么儿子混蛋不混蛋了，谁还没几个混蛋儿子，来讲讲怎么长寿啊。”

萧衍心累的不得了，依然有求必应“布衣蔬食，勤政宽容，宽容别人就是放过自己。50岁后绝房事，远离嫔妃。”

皇帝们再见。

我们要是活的到五十岁还来问你你放过了你的国家吧。

你这不是故意骂人吗你出身宗室，读过书，知道皇帝们活到四十岁就很不容易了。有多少人连不惑之年都没到。

扶苏我爹可能要生气了。

刘邦姗姗来迟，错过了前面的辩论，听到了最后的长寿部分“哈远离嫔妃再吃素我不如去死”打听长寿的事，就是想知道当年能不能活的比吕雉更长，把喜欢的儿子养大。按他这个标准，刘如意出生不了。白来一趟。

“就是就是。”

孙权“哼。”远离嫔妃这一点说的还真对，唉，谁做得到呢。天下之重，压的人喘不过气来，只能靠打猎饮酒和美人来缓解一二。

汉朝的皇帝们除了刘备之外，没有一个光棍，另娶的另娶，另嫁的另嫁，各自都还不错，还有三对原配夫妻生了孩子呢。集体露出了不赞同的表情，如果让他们常年保持鳏夫的状态，早就受不了去投胎了。

萧衍活该你们短命。

刘盈扑到扶苏背上“啊呀，若是没有扶苏哥哥，我不如去死。不得觊觎”

他以为萧昭业一直往这边看，是看扶苏。其实萧昭业不喜欢高大健壮的男人，他在看刘盈，眉清目秀唇红齿白纤腰一握的美少年，可惜落在一个不解风情的男人手里。

扶苏皱着眉头反手托了托“好了回家吧，没什么可看的。回去告诉父亲，有些服役的人还能到处游荡。”

刘邦蹦起来“王八蛋，劳资跟你说话了么见面就找茬，你还是我的好儿婿吗”

扶苏心说你一看过来，我就觉得你要说点叫人闹心的话。尤其是萧衍提出的这个养生方式，吃素这个暂且不论，宽容就是自留祸患也不必