“病从口入啊族长”管佑佑语重心长。

她苦口婆心，与大山族长讲了保持卫生的必要性和重要性，着重说明保持卫生与身体健康的关系。

族长好好好，是是是，真的吗，哇。

管佑佑看出族长的敷衍，于是加大马力，加强反面论证，讲起不讲卫生的负面影响。

从体味、外观影响个人形象、不利部落睡眠质量，到脏手饮食、饮用生水可能导致的虚弱、腹泻，以及特殊情况下甚至可能导致的疫病。

族长听得眼冒金星，人在现场，心已飘远，满脑子只有一个问题为啥佑佑崽崽如此能说。

其实佑佑说的一些情况他也经历过，比如腹泻，甚至疫病他也有所耳闻，但族长很难将洗手、洗澡、喝煮熟的水这些小事，与腹泻、疫病联系到一起。

在他看来，佑佑要求讲卫生，更多可能是因为崽崽自己爱干净。

佑佑这个崽崽，确实是很讲究的。

她每天早晚端着竹杯子在部落边缘清理牙齿，用骨刺做的工具梳理头发，她会在天气晴朗时烧热水洗头，据说偶尔还会请红果看着山洞门，自己躲在里面清理身体。

她的一些行为被逐渐吃饱了的族人们效仿，比如用骨刺、木头等做成工具清理头发，比如在天气晴朗时清洗身体。

就在前几天，她还说服长叶，在某个天气晴朗的午后，让采集队提前收工，带着部分爱干净的雌性兽人去部落不远处的小溪清理身体。

部落附近有两条河流。

一条在部落上方不远，清而浅，里面只有一些游鱼，十分安全。

另一条在部落下面一些，宽阔而汹涌，即便是水量较少的寒季，弹跳力惊人的银狼族也从不敢想着从上面跳去对岸。水里生有长牙的鱼兽，银狼偶尔经过时，会看到低空飞翔的禽鸟被捕食的画面。

他们成年银狼倒是不怕鱼兽，却也在长辈的教导下知道自家无法在深水里保命，一般便也不常去那边，只偶尔实在没有猎物时去伏击来饮水的野兽。

采集队武力虽不如狩猎队，却也有些好手，长叶又是个心里有盘算的兽人。

族长知道他们必不会往危险的大河去，且采集队因有了背筐而效率大大提升，偶尔休息一下也并不影响什么，便也默许。

可让他以族长的身份命令大家爱干净，族长觉得并没有什么必要。

谁年轻时还没被伴侣嫌弃过臭呢反正后面脏着脏着大家也就都习惯了。而且雌兽人也不是人人都爱干净的。

族长不以为意。

管佑佑也讲得口干舌燥，却不想轻易放弃，她发散着思维，无意间讲到讲卫生与生育的关系，却引起了大山族长的注意。

“真的吗”他瞪大眼睛。

管佑佑心下一喜，忙拉出自己那比薛定谔的猫更神秘的异能扯大旗“千真万确，族长。是我的异能感应到的。”

族长皱皱眉头，半信半疑应了好。

晚上，佑佑把白天的观点，重新整理重点并简化后，对黑土阿爷、族长、厉、还有采集队长长叶，又讲了一遍。

众人听得明显更认真了些。

作为部落领导层，他们已然发现了这个问题部落近几年出生的崽崽太少了。

部落里五岁以下的崽崽，竟只有两个，简直令人心惊。

这里固然有之前部落太穷，大家都吃不饱，于是不愿意生育的原因在，但佑佑既然说她感应到讲卫生也与生育有关，就叫众人不得不将这件事重视起来。

第二天吃饭时，大山族长号召银狼族全体兽人讲卫生、勤洗漱，并以身作则，趁着天晴去洗了个澡。

然而兽人们面面相觑，即便大山族长将佑佑的感应向大家反复宣讲，族人们的行动也并没有多少改变。

改变的那些，更多也是因为部落生产效率变高，族人们不需要将全部精力用于采集狩猎，便有个别本就爱干净的族人分出些许时间打理自己。

但空闲时间可做的事那么多，教授崽崽、保养工具、编制筐篮，学着佑佑做草鞋，收集好看的石头、羽毛，哪怕互相玩闹，甚至围着火堆吹牛侃大山，哪个都比打理自己有意思。

银狼们自负强壮，大家不信小小的不讲卫生，能和生病、受伤发炎、乃至生崽崽扯上关系。

这回轮到大山族长着急上火了。

相比之下，一开始主张这件事的佑佑却显得十分轻松。

她早料到了族长的号召并不会有太大效果。

移风易俗，改变人们长期养成的习惯本就是很难的事情。

哪怕在21世纪的蓝星，基层干部面对受过基础教育的人民群众，想推行某些为大家好的政策都困难重重，更何况是在原始时期。

讲卫生又与吃早食不同，人们没办法看到即时好处。

而且即便是推行政策的大山族长也并不真正相信讲卫生与健康息息相关，他只是抱着“宁可信其有”的心思。

从某方面来说，兽人们