第749章 太平道在淮西(2 / 3)

吧。直接入城,然后让太平道的道长来见寡人。”子旬说完,忽布他们只能被迫带路。

不一会儿,兵临城下。

淮西这边的道观,一共就两座。

一座在涡水北蒙山,一座在淮南八公山。

而北蒙山,也就是殷商的旧都之一。

子旬来这里一看,脸色不怎么好看。

因为北蒙山的封君子豫,乃是河亶甲的后裔,而他现在已经穿上了一身红袍,见到子旬的时候,也是诧异了一下,但并未有太多的是表情,微微上前稽首,妥妥一个燕国礼仪。

“你……是子豫”子旬板着脸问,“你现在是太平道的道长”

道长,是一个敬称,也就是一个道观主没有得到天子册封,但他本人确实有这样的实力,或者道术精深,就可以用这个敬称。

结果子旬万万没想到,之前他登基的时候,来给他朝贡庆贺的远房兄弟子豫,已经不满足当大邑商的封君了。

而是稽首之后说:“启禀大王,吾乃北蒙观主,道号云象子。子豫之名,已经是前尘往事了。”

“……”

子旬脸颊微微抽搐:“你跑来这里当道长,那你的封地呢”

“封地百姓,多已病亡。”云象子无喜无悲的说,“若不是太平道遣来助,只怕旧都百姓,全然被洪涝瘟疫,无情抹除了。

现在的北蒙山,都是重新建立的。

没有太平道,淮上再无安宁。”

“……”

子旬被这话噎得自闭了。

那一场纵贯河南的洪灾,直到现在影响还在。

且不说子豫与他是亲戚,更重要的是,子豫估计也是被逼得没办法了。

子民都病死得差不多了,再不想办法自救,他这个封君估计也就死在历史长河了。

好在,太平道来了。

这才让北蒙山,在最短时间内恢复元气。

同时,子豫的病,也是这群太平道的人救治的。

鬼神什么的,既然一点用都没有,就不要阻拦真正为了百姓办事的人做事。

甚至,为了取得子豫的信任与支持,这些太平道的人,甘愿奉他为观主,让他继续享受权利。

而他们甘心下地带着人干活。

所以,子豫看着子旬的时候,才会无喜无悲的补充道:“若是王需要补给,我可以提供。

但若是要征伐淮上诸部,就请恕我难以从命了。

我治下百姓,更多是淮夷逃人,真正的族人,时至今日还未曾恢复元气。

我是一点兵马都抽不出来了。”

“好了。我知道了。”子旬难得没有用寡人这样的自称,而是摆了摆手,让他去准备一些食物,再让人给他送去一笔钱。

“还……给钱的”一些殷商贵族都有点傻眼。

他们往常征调地方的封君的时候,都是让他们自备干粮,哪有跟现在这样,还给钱的。

不找他们要兵源,已经很克制了。

“太平道是燕国人搞出来的。”子旬看着贵族们说,“谁也不知道他们会不会搞出祸事。

我们现在的目标是作乱的淮夷,而不是结仇。

子豫不错。

他至少还是此地的主人,回头单独招他入殷商,好好打探一下,太平道的始末。”

这些贵族们,才算是没有反对。

糊弄了贵族,等众人走后,独自一个人的子旬,反而是皱眉思索起来。

他发现,辛屈的每次布置,总是能掐他的弱点下手。

子旬与王室的基本盘,全在大河北方或者山东半岛。

河南要么是南庚的地盘,要么就是淮夷、以及一些诸侯方伯的地盘,控制力极低。

尤其是非铜贸易路线。

这边更是遍地野蛮。

所以,太平道与丹江佛,都是在野蛮与开化交界地带发展。

丹江把控汉中、上庸与襄樊之间的通道。

这里建立一个佛国,能极大稳定西南方向的局面,甚至可以借助交通道,开始发展佛教,压制西南的巫术入侵中原。

而太平道成规模的淮西地区,并不是一个地理孤岛。

在运河不成的时代,淮水本身就是一个巨大的水系。

只要太平道在淮西站稳脚跟,就能沿着淮水南征北讨,最终在大河、大江之间,形成一个独立的宗教文化单元。

既可以作为中原文化与江左文化的交流融合之地,也可以在一定程度上,过滤掉东南的越族北上可能。

太平道,始终是燕国搞出来的宗教。

它的文化根基,就在北方。

而殷商与幽燕两脉文化,本质上是一个脉络的东西,只是辛屈这边推进得比较快,摒弃了很多不利于发展的内容。

但两者也到了需要决出胜负的阶段了,因为双方都需要更进一步的发展,而这需要动力。

一切动