而即便如此，冯道也没有立即上路，而是赖在契丹给他安排的单位宿舍里，嘴上答应着回国，可就是迟迟不动身。每当契丹人前来催促，冯道总是重复贾老板的那句名言，“下周回国，一定一定。”

就这样赖了一个多月，还不走，契丹人急了，皇上下了命令让你走，你难道要抗旨不遵吗

“相信我，下周回国，真的。”

随后才极不情愿地、磨磨蹭蹭地踏上南返之路，在路上，他也是逡巡不进，走一步停两步，遇见驿舍必定留宿

他的随行人员实在看不下去了，于是问他“咱好不容易可以活着离开北国，回归中原了，只恨自己没有肋下生翅，可您怎么您对契丹该不会是真爱吧”

冯道说道“你们懂什么是我们的车马快，还是契丹铁骑的马蹄快如果我们表现出急于归国的样子，不出一天就会被抓回来。只有表现出不愿回国的样子，才会使契丹人放心地放我们走，我们才能真的回国。”

众人恍然大悟，欲擒故纵，姜还是老的辣。

对于这个故事，我们简单梳理一下疑点和争议

首先是时间。

据旧五代史记载，冯道是天福二年937离开中原，天福四年939二月回国；而辽史则记载是会同元年9389月，冯道才来契丹，会同二年939二月送行。

其次，就是耶律德光对待冯道的态度。

按照旧五代史的记载，耶律德光非常器重冯道，甚至要郊迎，幸好被群臣以“天子无迎宰相之礼”劝阻。

而在辽史中，对此只字未提，之是很平常地记载说边境奏报冯道等人来为耶律德光呈献尊号，于是耶律德光就派人去接引；到了契丹皇宫之后，也是按照国际惯例赐宴，然后进行常规地接待，期间给冯道“加守太傅”，天朝上国给番邦贡使加官进爵，这也是国际惯例，唐朝没少给周边少数民族政权的来使加“某某都督”、“某某将军”之类的头衔，然后设宴饯行

关于耶律德光对冯道的态度，下面还会有一个小故事来让旧五代史打脸，在此先按下，稍后再表。

问题来了，冯道是何时去的，又是何时回来的他究竟有没有经历那段“下周回国”的惊险经历

我摘取了几段史料，有意思极了

旧五代史冯道传

“天福二年937，契丹遣使加徽号于晋祖，晋祖亦献徽号于契丹”

辽史

“会同元年938六月，册晋帝为英武明义皇帝九月，边臣奏晋遣守司空冯道来上皇太后尊号十一月甲辰朔11月1日，命南北宰相及夷里堇就馆赐晋使冯道以下宴，丙午11月3日，上御开皇殿，召见晋使”

显然，这次出使契丹的原因是契丹给石敬瑭加了尊号，然后石敬瑭乖巧地买一送一，不仅给耶律德光回赠了尊号，还给述律太后附赠了尊号。

只不过在具体时间上，旧五代史冯道传说是937年，辽史说是938年。到底哪一年别急，再看一下旧五代史晋高祖本纪

“天福三年，938八月，以左仆射刘昫为契丹册礼使，左散骑常侍韦勋副之，给事中卢重为契丹皇太后册礼使

十月契丹命使以宝册上帝徽号曰英武明义皇帝。

天福四年，939二月宰臣冯道、左散骑常侍韦勋、礼部员外郎杨昭俭自契丹使回

三月，左仆射刘昫、给事中卢重自契丹使回”

这就是欧阳修老爷子痛斥旧五代史，并亲自撰写新五代史的原因之一，旧五代史现场翻车，在冯道传里说是937年，而在高祖本纪中又说是938年。

不过，真相永远逃不过我们的火眼金睛，稍加分析，便水落石出，本书最值钱的地方就在这儿蛋疼

先说真相

938年6月，契丹使者来给石敬瑭呈献尊号，该使者应该在8月之前就抵达后晋；随后，经后晋群臣讨论，于8月份派遣冯道等人向契丹回礼；冯道等于9月抵达契丹境内，并于契丹海关处依法依规予以停留边官奏请耶律德光指示，耶律德光派人专程来迎接，11月1日抵达契丹首都，开始了献尊号仪式；

939年2月，契丹礼送冯道等回国；冯道于当月就回到汴州，而刘昫等则到了次月3月才回归。

在高祖本纪中，有意将互献尊号的先后顺序颠倒，成了石敬瑭先派人去给耶律德光献尊号8月，然后契丹才给石敬瑭献尊号10月。这样做的目的是为了给石敬瑭脸上贴金，好像是石敬瑭掌握着外交主动权，左右全局，契丹人亦步亦趋黑白颠倒，毕竟是石敬瑭的“本纪”，稍微美化一点点也是情有可原的。

同理，冯道用尽心机“下周回国”的故事只出现在冯道传中，显然也是给冯道脸上贴金。高祖本纪和辽史都说使团是于939年2月回国，冯道当月就回来了，反而是刘昫和卢重晚了几天，拖到3月才回国。

至于冯道传中说冯道于937年就出使契丹，显然也是为了拉长其在契丹逗留的时间，而把时间轴故意向前调。

而