一本奏疏成呈送到了御前。

这篇逍遥逸闻，依旧是围绕着林辅成在南洋的视察写的，他和李贽在杂报里，讨论了利润的分配。

最近京师有一种怪谈，有人觉得：佃租是地主们组织生产的劳动报酬，毋庸置疑，这是绝对自由派搞出来的新把戏。

而林辅成这个有限自由派的魁首，在这种风力舆论刚刚形成的时候，就打算精准阻击，戳穿了这种谎言。

李贽和林辅成认为，佃租就是利润，压根就不是特殊劳动，比如组织生产、指挥、监督生产的劳动报酬，这是一种谬论。

这一点在南洋的种植园里，体现最为明显。

那些个奴隶们付出了艰难的劳动，连果腹的粮食都无法足额分配，农场主们会在农闲的时候，选择给奴隶配给更少的粮食，然后把粮食高价卖给总督府，或者大明商人。

不能在农闲的时候，给奴隶太多的粮食，人在饥饿的时候，只有一种烦恼那就是饥饿，吃饱了就会有无数种的念头，这就是农场主管理奴隶的办法。

绝对自由派想要把利润异化为劳动报酬，最终来证明地主们，或者说掌控生产资料的有产者，对利润分配占据主导地位，是合理的。

而南洋种植园的现实存在，让这一套说辞就像是个笑话。

利润的分配，与劳动报酬截然不同，利润和劳动报酬的分配，受完全不同的原则进行分配。

劳动报酬和劳动量、劳动强度、劳动时间、工作内容相关。

从大明腹地的地主，到南洋的种植园农场主，他们分配到的利润，与所谓组织、监督、指挥的劳动量、强度、时间、智力根本不成比例。

这种分配原则根本上的不同，揭示了一个道理：那就是利润的分配，只受生产资料所有权影响，谁拥有生产资料，谁就拥有利润的分配权。

“林辅成和李贽讲得很有道理，但这里面有另外一个问题，拥有生产资料即拥有对利润分配的绝对权力，这不对吗？”朱翊钧看完了第一篇，眉头紧蹙的说道。

冯保又拿过来一本杂报说道：“这是他们的第二篇文章。”

“有趣。”朱翊钧看完了第二篇内容，这一篇解释了皇帝的疑惑。

劳动赋予价值，这是景泰二年进士丘濬在《大学衍义补》里的观点，哪怕是大小金池城遍地黄金，当人们没有把它开采出来的时候，这些金子一文不值，这些金子，在大小金池城已经存在了不知道多少年；

田土也是如此，如果没有劳动，田土只会抛荒，野草丛生，无法收获粮食。

劳动赋予了价值，那劳动者就对劳动的产出，拥有绝对的支配权利。

这就回答了皇帝的疑惑，生产者应当拥有对利润的分配权，至少是一部分，这才是合理的，劳动赋予价值这个不证自明的公理，似乎被人刻意隐瞒了，从来没有人去讨论。

而李贽之所以要说这个，是因为他们发现，南洋这个绝对自由的市场里，种植园农场主可以垄断所有生产资料。

在不接壤的南洋海岛上，越大的种植园，出产的货物就越多，就有越大的议价权，利润会越高，成本会越低，这样就会在竞争中胜出。

大的种植园就可以兼并小的种植园，最终一个岛上只会有一个种植园，即一山不容二虎。

而且相比较大明腹地的兼并，海岛上的兼并，更加暴力、直接和血腥，通常都是人数众多后，开始攻破别的种植园，抢走所有的奴隶，杀死庄园主。

绝对的自由，一定会产生绝对的垄断，这是林辅成在南洋观察时候，得到的又一个经过了实践证明的结论。

“大明的士大夫们可不觉得兼并、垄断是个坏事，林辅成的观点，无法引起人们的普遍认可。”朱翊钧看完了手中的第二篇文章，摇头说道。

林辅成的话经过了实践的检验，但大明士大夫绝对不会认为他的话是对的。

“这是他们的第三篇文章。”冯保又呈送了一本杂报，这是一个系列的文章，而不是单独的一篇。

金华府知府张问达被皇帝给斩首示众了，临死之前，张问达跟王崇古说了一段话，他发现了经济的潮汐，涨潮和落潮，是因为供应和需求不平衡导致的，即生产相对过剩，引起了经济的落潮。

林辅成的第三篇文章，也是围绕着张问达最后的观点进行。

如何让供应和需求之间维持足够的平衡，减少涨潮落潮的落差，防止经济大规模动荡，造成社会动荡，维持社会的基本稳定，这个话题，大明两京一十五省的意见篓子们，都有自己的看法。

而李贽认为，一个人的财富越多，一两银子对他的作用就越小；一个人的财富越少，一两银子对他的作用就越大。

为了维持供应和需求之间平衡，如果把一两银子从富人手里转移到穷人手里，这一两银子会发挥更大的作用，提供更多的需求。

因而要让每一两银子都产生需求、要维持供应和需求之间的平衡，就务必要想办法把富人的钱，源源不断