了。

包括三千神教的‘香火成神道’也是，虽然前中后期确实都要求自己以天魂铸神，但到了大后期就变成将神魂寄托在‘封神榜’上，走上主动舍弃上限，自斩为后天神来保全人性的路线了，虽然同阶强度上肯定比那些全程靠继承神魂的‘神二代’们好上不少，但考虑到上限锁死在极境至强以下这一点，孰优孰劣还真不好说。

当然，无论怎么算，其结果肯定是比按部就班以自我铸神路线磨到至强，然后眼睁睁地看着自己的人性被神性彻底吞噬要强的。

毕竟，自我铸神虽然强大，但到大后期其带来的神性吞噬真不是闹着玩的，想要在海量众生的祈愿下依旧保持住自己的神智跟本心，其需要的意志跟心性，已经远远不是正常人能达得到的了。

至少在辛莱莱的记忆中，如果真要再找一个有望凭自身意志一路以神魂之道走到至强还不沦陷的怪物的话，那大概率仅有衍一这个怪物能满足了，或者说，衍一所走的以我心代天心的道路，本就是自我铸神的上位产物。

而其余的，哪怕是他们自己，按辛莱莱的估计，等到了绝强以后，他们照样得老老实实地将神魂遣散或切割掉，让其回归为正常的神性或变为无主状态的神魂。

否则的话，以神性吞噬的恐怖，届时的他们，大概率会沦落到跟历史上那些自信认为自己能够驾驭住神灵的力量，最后反而沦为规则傀儡，只余下一枚枚神魂证明其存在过的痕迹的天才们一样的下场。

归根结底，世间万物皆有其规律，既然想要在保有人性与自我的前提下掌握神灵的伟力，那么相对的，就必然要承担起足以与这份‘贪婪’相应的代价。

当然，这离现在的他们还有相当遥远的一段距离就是了，考虑到他们那高达150点往上的意志力跟这次证的只是连权能都没有的不入流小神的事实，至少在相当长的一段时间内，他们其实都不用太担心神性吞噬的风险来着的。

尤其是在他们用来铸就神魂的并非自己的灵魂本体，而只是一具灵魂躯壳的情况下。

作为灵魂躯壳进阶过来的神魂，他们神魂的生灭可以说都存在于他们的一念之间，并且平常只要他们不将意识主动入驻进神魂当中的话，也基本不用担心自己会受到神魂的影响。

这也是为何那么那么多信仰系跟神灵系契约者在铸就神魂的时，宁肯舍弃一小部分强度也要优先用灵魂分身之类的事物进行铸神的缘故，毕竟只在用的时候承受神性吞噬跟无时无刻不在承受神性吞噬，这两者之间的差异，大部分人还是分得清楚的。

“说起来，莱莱，这些信仰之力要怎么处理”

“正常收割下来囤放着就行了吧，至于那些祷告……等让小白帮我们制作一个专门负责处理的智能ai，再用烙印额度扩展几个对应的功能后再来处理好了。”

意识海洋中，辛莱莱回答道，‘看向’那些信仰之力具现出来的金色丝线，心念一动，将其尽数收集起来，操纵其朝他们的‘身下’的‘祭坛’汇聚而去。

在自神性吞噬中挣脱出来后，他们就已经掌握了该如何操纵这些信仰之力的方法，或者说对神灵而言，操纵与使用信仰之力这种事，真的就跟吃饭喝水一样简单自然，完全不需要经过什么多余的学习。

而当掌握了信仰之力的操纵方法后，已经具备神魂的他们其实有两种选择，第一种，就是像现在这样，单纯地收集这些信仰之力，防止其继续对他们造成影响；而第二种，则是如他们过去了解的那些神灵的职责一样，适当利用这些信仰之力，去回应跟处理一部分信徒的祷告，巩固自身的信仰与神位。

这就是一名正儿八经的神灵所要面对的日常生活，信徒祈祷产生信仰之力，神灵收割并运用信徒产生的信仰之力去巩固自身的信仰，扩大信徒规模，以此得到更多的信仰之力。

顺带一提，这其中最困难的一点，应该就是该如何去合理地调用与分配信仰之力了。

信仰之力虽然是自信徒的祷告中产生，但并非每个产生信仰之力的祷告都存在着回应的必要，像现在，他们收到的这些信仰之力传递来的信息里面，相当一部分都仅仅只是那些以他们为信仰的人们在做日常性质的祈祷而已，并不是真的遇到了什么巨大麻烦来向他们寻求庇护什么的。

因此，该如何从这些祷告里面分辨出真正继续他们调用信仰之力进行帮助的人，就成了一个合格神灵所需要面对的第一个课题。

帮错了不行，帮太过不行，帮早了不行，帮晚了不行……作为每个神灵入门时的必修课，可以说光是鉴别与处理信徒需求这一块儿，就足够将99%的契约者吓退在门槛外面了。

而如果将后面的信仰之力分配、信仰之力规划……等等一系列问题全部考虑上的话，只能说太阳神教的传单上天天都在招愿意当太阳神教神灵的契约者，乐园中《三年模拟五年神明》这类书籍能一直挂在畅销榜单上，都并不是没有理由的。

在不摆烂、不洗脑、不忽悠人的情况下，想成为一个善于经营、信徒爱