邪神(八)(1 / 3)

在纳西妲处理好后续、条令一条接一条地下发下去后,时间已经来到了下午三点。

赛诺整理了一下今天的会议内容,确定了接下来自己要做的事情,便和大贤者一起向纳西妲告辞,说要去吃个饭,然后再开始动手。

纳西妲经他们提醒,才记起来忘记了吃午饭。她虽然不用吃东西,但是不清楚风笛的人形需不需要进食,所以多问了一句“你觉得饿了吗”

“饿”风笛摇摇头,“没有。但是我尽力调整的。”

调整到饿吗

纳西妲叹了口气,深刻地认识到风笛和这个世界的格格不入。

她解释道“人长时间不进食,会感到饥饿。这是因为胃里没有东西进行消化了,只留有空气,饥饿这种感觉是在催促人类进食。”

“它是什么样的”风笛问。

纳西妲思考了一下“肚子里只有空气的话,大概就像是有人在肚子里吹泡泡吧”

风笛警觉“吹泡泡”

什么新鲜玩意儿

从没饿过的神明一本正经“是一种娱乐,小朋友和大人都很喜欢的活动。不过我听说,饥饿的感觉不好受,饿狠了,就会变成一种痛,再之后就会无知无觉。如果一直不吃饭,胃可能还会把自己消化掉。”

“哇。”风笛摸了摸自己的肚子,她没有五脏六腑,薄薄的皮肤之下,填充着的都是星空。“难怪人必须吃东西。”

“人必须吃东西是为了吸收生长生存所需要的能量。”

“这个我知道。”风笛放下手说,“万事万物都是这样的,不断地补充能量,然后释放能量。”

“这是宇宙的真理”

“是的,能量永远守恒,但提瓦特内部不符合。”风笛的视线穿过净善宫的天花板,看了一眼正在逐渐消散、但无人察觉的天空,收回眼神,“不过,现在它符合了。”

这一刻,她撇去那些蹩脚笨拙的学习态度,展现出了一丝来自世界之外的色彩,叫人于瞬间窥见宇宙的冷淡,和“神明”的高高在上。

纳西妲意识到,哪怕是在同样对人类一无所知的时候,提瓦特的神明和这位外来神明,仍旧有着巨大的区别。

提瓦特的神爱着人类。

但风笛不爱任何文明,游离在所有文明之外,只向某些个体投以注视。

两个人往净善宫门口的方向走了没两步,纳西妲忽然停下了脚步,默默无声地望着风笛的腿。

风笛茫然地停了下来“怎么了”

纳西妲缓缓微笑“风笛,你的走姿是和艾尔海森学的吗”

风笛点头。

纳西妲回忆着她仿佛准备劈叉一般的走姿“风笛啊,你有没有考虑过,你和艾尔海森的身高不同,走路的步子也是不一样的大小的。”

风笛楞楞点头“所以”

纳西妲叹了口气“我们先从走路开始。”

她示意风笛看自己的走路姿势,边走边说“去寻找你的双腿最适合的伸展距离,比方说我这个身高,迈出这样长短的一步就不会很累,而是很轻松自然。”

风笛跨出一步,真诚地说“我觉得不管多长都不累。”

纳西妲噎了一下,很快说“这样走起来不会很好看。”

风笛收了点步子“好看有什么用”

假如换个人来,大概会以为她在嘲讽。然而纳西妲知道,她问这个问题,真的是因为疑惑。

纳西妲单手摸了摸下巴,道“这涉及到美学的理念,我无法确切地向你说明。”

“不要紧。”风笛很善良地说,“我可以去问艾尔海森。”

纳西妲想起艾尔海森的性格,不由得笑道“恐怕他也不行。艾尔海森对于美学的感知力不高,他是实用主义者。”

“实用主义者”

“就是注重一件事物的可用价值大于它的外表。比方说,如果你足够优秀,优秀到可以告知他世界的真理,那么他便不会在意你的外表究竟是人还是什么其他物种。”

风笛将步子调整到比原先小一个脚掌的距离,走了两步,疑惑地说“那要是我什么都不能给予他呢他就会在意了吗”

“当然不会。所有物种在他眼中都是一样的,只有思维具有区别。就连我,于他来说,也和蕈兽、人类没有区别,都是生物圈上的一员罢了。”

“”风笛沉默了一会儿,随后道,“如果这种人能够被单独地列为实用主义者,那是不是就说明,在这个世界上,像他这样的人其实是不多的”

“嗯我想你大概有了些误解。”纳西妲摊开手,认真地说,“实用主义者是一个广泛的类别,艾尔海森是实用主义者这只是他的一个特性,但他和其他的实用主义者也是具有区别的。因为每个人都是独一无二、无法复刻的存在。”

“我同意这个观点。”风笛面无表情地歪了歪头,“我大概理解了你的意思。就是说,艾尔海森的思维并非能够代表所有人类,对吧”

“没错。而且正相反,艾尔海