半张图面。壁画色泽艳丽，笔锋奔放，与以往发现的龟兹壁有着明显的区别。这些壁画丝毫没有受到石灰腐蚀，虽然无法看透全貌，但联系前后，隐约能看出壁画所描述的是一处祭拜时的场景。祭台高悬于半空中，座下跪有两排金衣僧人，垂首闭目，个个神色肃穆，透露着悲凉之意。虞子期后退了几步，撂下砖片说“再往上，够不着了。他们拜的是什么玩意儿，一个个跟死了爹似的哭丧着脸。”

“蛇龙国的宣道僧，”我在薛杨老师的藏书中读到不少文献，蛇龙国又叫呾叉始罗，从地理位置上来看位于现今的巴基斯坦附近。在诸多蛇龙国的传说中，最为著名的就是关于镇群子期屠蛇的故事。镇群子期的爷爷死于毒蛇的利牙。为了复仇，他举行了全国范围内的蛇祭大会，誓要

斩尽呾叉始罗内所有的毒蛇。“他们远道而来，是为了弘法诵经，至于画中祭台上所供奉的东西就不得而知了。”

“你说，是不是他们把本国的蛇杀光了，所以那个虐蛇狂人镇群子期就把他们给派出来，去别的国家宣讲蛇害。”虞子期推敲说，“你看啊，梓牙，镇群，就差了一个字。傻子都能看出来，两者之间肯定有联系啊”

“镇群、梓牙都是音译词，做不得准。但考古队发现的怪骨或许真与呾叉始罗的蛇患有关。梓牙周围出现的巨蛇很有可能是宣道僧带来的入侵品种。这里的沙漠环境与它们的故乡出奇的相似，经过物种杂交后，凶猛的蛇群迅速繁衍，有如天降，眨眼间给梓牙百姓带来了冲击性的灾难。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读