蛋黄紧紧包裹，还有很多水，这便是将大地包围的大海。

自浑天说诞生后，没少被盖天说非难，儒生多持盖天说，因为要证明天高高在上，天人感应才能讲得通，浑天歪理邪说，蛋黄和蛋清哪有什么尊卑之别

两者之间的争斗，虽不像后世地心论和日心说那般不死不休，但也是两种哲学和世界观的较量究竟是相信肉眼经验、圣人之言，还是相信专业的天象仪器观测。

不过话说回来，这耿寿昌脑子确实很轴，哪有第一次见上司就追问学术倾向的啊，若任弘说不是，那岂不是尴尬无比

但任弘却是一笑“我究竟从哪一种学说，一句话你便知晓。”

“屈原天问曾言，圜则九重，孰营度之浑圆为圜。”

任弘指着脚下大地道“地，我喜称其为地球。”

“地球，当然是圜的”

s盖天说和浑天说的大辩论，就发生在西汉末年，扬雄拥护浑天说，提出“难盖天八事”来责难盖天说。而年代较早的耿寿昌是浑天仪的改进者之一。，，，请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读