那天幕就不会说什么好话，多半是骂人的。

刚才说的那些剃发易服，针对的基本都是男子。因为那个时代基本只有男子才抛头露面，出来做官经商。而且满洲的女子也留长发，不存在什么剃发。

所以，一些无能的男人让事情的走向变得奇怪起来。

清稗类钞记载“国初，人民相传，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降优不降之说。盖自顺治以至宣统，皆然也。”

那么这个“男降女不降”指的是什么呢

缠足。

朱棣

缠足这个之前番外讲秦良玉的时候有提到过一点，当时评论区在关于明朝是否裹脚这里有点争议，那么u给大家看一个文物。

天幕上出现一双女子的尖头绣鞋，看的出来保存良好，但因为年代久远，所以面料和花纹已经破败了。

这是一双永乐年间的钉金绣牡丹花纹的缎面鞋。它明朝缠足女子所穿的鞋，底长22厘米、最宽处4厘米。可以看出明朝至少前期，很多妇女缠足只是把前掌和足趾缠窄，也就是所谓的“扬州瘦马”缠法。

到了中晚期，u也找到两本。一个是万历野获编记载“向闻今禁掖中，凡被选之女一登籍入内，即解去足纨，别作宫样。”

足纨，就是裹脚布。也就是说，凡是被选中进宫的，不管是宫女还是后妃，都不能再裹脚。

一个是烬宫遗录记载了一些崇祯后宫的八卦。

“田贵妃双足三寸，袁贵妃几倍之。上尝于后前嗤袁而美田，后不悦。”就是说田贵妃三寸金莲，袁贵妃脚特别大，崇祯还在周皇后面前嘲笑过袁贵妃的大脚，搞得周皇后很不高兴，觉得崇祯不尊重。

但是u有点疑惑的地方在于，如果田贵妃真的是清末那种标准的三寸金莲，肯定走路都不方便，怎么还能擅长骑马和踢球呢。

烬宫遗录自己也记载过“上尝试马于射场，知田贵妃之善也，命之骑。妃姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃安雅，众莫能及。”

所以u觉得，田贵妃应该确实脚很小，但是没有三寸金莲那么夸张。

崇祯脸色涨的通红，见大臣一个个都低着头假装什么也没听见，心情也并没有放松下来。

这天幕真是真是他不敢说天幕的不好，可自己后宫的事儿就这么大白于天下，他怎么可能不在意啊喂

好了，那我们再来看

看清朝中晚期真正的三寸金莲是什么样子呢

天幕上又出现一双绣鞋，只是这模样很奇怪，仿佛是把脚从脚后跟那里给窝起来了，中间垫了很高的厚底。

这就是清朝的黄缎地彩绣动物花果纹小脚鞋。

小脚鞋又名“弓鞋”，形状有点像翘首的鸟头，鞋底为木质，弯曲如弓，专为“三寸金莲”而制。这双鞋只有10厘米长，也就是真正只有三寸。

朱棣瞠目结舌的看了两眼，呆滞的问大胖儿子“这这鞋能穿”

朱高炽摇摇头，表示不能理解三百年后的审美。

带清的这种裹脚不是简单地缠住不让其生长，是将脚趾头窝进脚心，然后缠住。五六岁的小女孩这样把脚缠起来，等于直接是把前掌的骨头折断了，人为的制造残疾。

那为什么会渐渐演变出这种变态的方式呢就是因为那句“男降女不降”。

带清入关前，皇太极就曾下令，不准学习关内妇女缠足之习。入关后，除了剃发易服，顺治二年即下令，以严禁女子缠足并试图改变汉族妇女缠足之风。顺治到康熙时期，清廷曾多次发布禁令，不许妇女缠足。

比如康熙三年所定禁止缠足的法令，规定康熙元年以前所生女子缠足不再追究，元年以后生女，严禁缠足。违者严处，其父有官职者交吏兵二部处置，系平民则交刑部责打四十大板，并处“流徙十年”；家长有失察者，枷号一月，责四十板，官员失察，也要交吏部等部门处理。

但是等到康熙七年的时候，都察院左都御史王熙上奏说，此种规定太过严厉，造成民间诬妄举报，牵连无辜，建议放驰禁令，“裹足自此弛”。

但是u要画高亮说一句。

带清禁止缠足是为了消灭汉人的身份认同感，不是为了妇女解放运动

而那些屈从于带清异族统治的士绅，因为自己已经被迫剃发易服，所以就拿女人的脚给自己头上的辫子遮掩，说什么“男降女不降”，来维持自己的尊严。

朱元璋证实了自己的猜测，确实是骂人的。

不过他在上一个视频的时候，已经决意下旨禁止裹脚了。因此现在就像个在老师批评差生时站在一旁的优秀学员一般。

如同二战时，法国一个多月就投降德国了，那些法国妇女或因生计所迫，或被强占，委身于德国军官。可二战胜利后，那些躲起来在德三军队下瑟瑟发抖的男人，为了发泄心中的耻辱与不满，竟然把这些女人裸身拉到街上，任由人们羞辱和唾骂。

对此，鲁迅先生锐评“勇者愤