无话可说，强压怒火回道“这是我们老朱家的事情，先生何必管得太多。起草即位诏书，事关重大，久闻先生高才，此事非先生不可。”方孝孺接过纸笔，在纸上愤然写道“建文四年，燕贼篡位”八个大字，随后便将笔狠狠地砸在地上。

成祖勃然大怒，厉声怒斥道“难道你就不怕我诛你九族”方孝孺泰然自若地说道“就是灭十族又能奈我何”成祖终于压制不住心中的怒火，于是便下令将其车裂。他的门生廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨，将其掩埋在了聚宝门外的山上。而就在方孝孺被处决的同时，他的弟弟方孝友被杀，其妻子和两个儿子则在家中自尽，两个女儿投宁海淮河自尽。

成祖同时还大肆株连了方孝孺的亲眷家族，实施了所谓的“诛九族”。此外，再加上方孝孺学生的家族，共称为“十族”，其男女老少总计八百七十三口人全部被处死。

“哈。”朱棣发出了一声奇怪的笑声。

方孝孺是吧。

朕宰了你也可以再把你鞭尸一遍

以上大部分内容都出自明史方孝孺传，最后诛十族的内容出自江南四大才子之一的祝枝山所编写的野记。

我只能说，编得很好，下次不要再编了，直接写演义小说去吧。

张廷玉，你作为明史的总裁官，总往里面塞这种谣言的话，会像司马光一样让我怀疑你的人品的。

“啊”崇祯懵了，这这怎么可以假的

现在我就来给大家破除洗脑包，看看历史上的方孝孺是什么样的。

方孝孺是浙东宁海人，父亲当过山东济宁知府，还是大儒宋濂的得意门生，从小就被叫“小韩愈”，才学过人。但是，方孝孺一辈子也没参加过科举，他没有功名，连秀才都不是

那他是怎么开始仕途的呢

答案是靠走关系，找人举荐。

朱元璋有召开恳谈会，与社会名流交谈时政看法，以此提拔人才的习惯。

方孝孺通过走后门，让已经当官的浙江老乡吴沉帮助联系，分别在洪武十五年和二十五年，参加了两次朱元璋举办的社会名流恳谈会。

结果朱元璋见了他两次，都是非常礼貌的夸奖了一番，然后说今非用孝孺时，就送他回家了。

后来方孝孺跑去给蜀王当“府学教授”，也就是私人家教。一直到建文帝继位，才应招他入朝，当正五品的翰林侍讲。

也不知道是不是因为自己没功名，他给建文帝的新政提议恢复一部分宋朝的举荐制，建文

帝采纳了，然后方孝孺就推荐了一大堆他们浙江宁海人，这些人都成了建文一党。

天下读书人的种子，就这

朱棣也一脸不屑，方孝孺是什么小垃圾，他根本就没放在心上过。

就这就这

建文四年6月12日，李景隆打开南京城门投降，史载城破当天，有姓名记载的殉节者141人。

这141人里，有朝廷官员，有看城门的戍卒，有宫里的太监。

但是没有方孝孺。

而自杀的非公职人员里，有方孝孺的老婆，方孝孺的两个儿子，方孝孺的两个女儿。方孝孺老婆和两个儿子是上吊自杀，两个女儿都是投河而死。

但是里面还是没有方孝孺。

方孝孺在哪儿呢

他没有守城，没有募兵，没有殉节，而是躲在家里，然后被抓进大牢。

当初成祖靖难起兵的口号是什么

清君侧

指的不就是齐泰、黄子澄、方孝孺、练子宁这四个人么靖难成功之后齐泰、黄子澄都被杀了，凭什么你方孝孺能让成祖求你写诏书就凭你是翰林么

所以成祖根本就不可能跟方孝孺进行大殿对峙，也根本用不着他方孝孺写什么诏书。

崇祯想了想，觉得天幕分析的确实有道理。

可是为什么所有人都说有这件事

方孝孺殉难事迹目前所见的最早记载是永乐年间的奉天靖难记，但根本没有这么多乱七八糟的“艺术加工”，到了成化年间宋端仪写的立斋闲录里，就发明出了“瓜蔓抄”这种说法，说“抄扎人口有八百四十七人”，但也没出现所谓的诛十族。

到了正德年间的祝枝山所写的野记中，不仅记载了两个人大殿对峙的具体过程，甚至详细列出了是哪十族就真的很离谱。

但是经过不停的迭代加工，到了明末时，这件事仿佛就是个板上钉钉的真事儿了。

崇祯年间的宁海县志方孝孺传、明史纪事本末、明末乡贤大家黄宗羲的方正学孝孺、文正方正学先生孝孺等大量文献都记载方孝孺被诛十族的事迹。

甚至，连崇祯年间编纂的熹宗实录也记载了方孝孺被夷十族，而且还有他的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。

崇祯羞愧，他和天启的感情很好，所以熹宗实录他也是会仔细盯着，时不时查看进度的。结果竟然还是让这些不