为重”莫恢又有问，也是看出萧宁有求学之心，这就很好。

好，便想问一问，在萧宁心中，学业为重，或是权利为重。

“此两者并无冲突之处。求学问道，活到老，学到老。治国平天下之策，此时能利，未必能利于万世，故当时时新，常新而合时宜。天下之策，因时因势而制宜，此为变通。”一来一答，萧宁从来不是那种站在原地不动的人。

莫怀听萧宁侃侃而谈，非自傲之人，亦不认为成为太女，便目中无人。求学之心甚浓。

“诸子百家中，你最喜于何”莫怀但有问，萧宁无不敢答，“诸子百家，法家以为人性本恶，儒家以为人性之本为善，道家崇尚自然，以无为而治皆有所长，亦有所短，非以为最喜，不过是皆读之，亦品之。”

想来个最喜的，听起来不是挺难的

萧宁自问从来没有最喜的那一个，一直读书，读喜欢的一句，亦明了各有所长，亦有所短。至于所谓的对错，更多难道不是因为立场不同

“只论这一句人性，究竟是善是恶”萧宁答得圆滑，亦有举例之，倒是极为不错，莫怀倒是更想考较之。

“父母之爱子是为天性，自然是善；然贪恋权势地位，荣华富贵，是为人性之恶。所谓善恶，不过是一念之间，亦或是立场不同。如父母爱子，为子不惜伤及他人，于子而言是为善，于旁人却是恶。”立场二字多玄妙，想区别所谓的善恶，从来不是一件容易的事。

莫恢和莫怀对视一眼，听起萧宁的话很是圆滑，定是以为萧宁是个滑不溜手的人，但这何尝不是事实。

人活于一世，本就没有绝对的善与恶，仅不过是立场不同，看事情的角度不一样，性质难免不同。

“依你所见，如先贤所提之公天下，向往否”莫恢再问。

所谓公天下，便无私产，一皆以公用。

“宁不向往。比起皆为公有，以养人之怠，倒不如以私利而动之，谁有本事谁居高位，坐享他努力得来的一切。人之私欲，因欲而动，抑人之欲，一味压制不令其动，非人道也。”萧宁可不向往从前的公有制，一切皆是公有，好吃懒做的人和勤奋劳作的人得到同样的吃穿用度，何其不公。

莫怀眨了眼睛，“我还是第一次听到有人说，人之私欲存在是好事”

萧宁侧头道“为何不是好事人为果腹，故以寻粮；人为保暖故以制衣；人为保命，故以建房。此非因欲而起，令社会得以进步”

人的欲望，确实是社会进步的根本。好与不好，不过是看你把这一切看作了什么。

对萧宁来说，人因为想要过上更好的生活，所以不断改进生产技术，让这个世道变得越来越好，那是极好的。她巴不得人家都努力上进，一起将这个世界变得更加美好。

莫怀无可反驳，这还真是。

最简单的衣食住行，样样不都是因为人的私欲而起的

私欲，还真是好东西

“自然，人的欲望不能一味放纵，先贤因为考虑到一层，是以设礼法。以礼约束于人，再以法制人性之恶。”萧宁补充一句，并不认为人的欲望可以放纵，想如何就如何。

瞧先贤之人，不就是想到对付或是控制人的欲望的办法。

礼数是让人遵守的，律法是人的道德底线，触及便要付出巨大的代价。

莫怀这回看着萧宁的眼神分外不一样了，懂得最浅浅的办法指出其中甚为关键的问题，实在是难得。

萧宁注意到莫怀的眼神，朝他甜甜一笑。

哎哟，莫怀看到她这一笑啊，心都化了。这么软萌可爱的小娘子，果然是他外甥女。

“请阿舅为我讲讲课可好”怎么说萧宁也是有所图的，不出仕没有关系，当舅的为她讲课，这和出仕有什么关系

莫怀正被萧宁那一笑笑得晕乎乎的，想都不想便答道“好”

他倒是答应得分外爽快，莫恢和莫兼不约而同地看向他，那眼神之意，不过就是在无声地询问，你知道自己答应什么了吗

啊莫怀确实不怎么反应过来，收到兄长和侄子的眼神，那是完全傻眼了，后知后觉终于知道自己说了什么，那简直

“甚好甚好。既然子安兄愿意为你讲课，你得好好学。”萧谌何许人也，见萧宁成功得了莫怀一句话，别管莫怀是怎么想的，大家都听到的话，他就是想反悔都休想。

至于其他人，一个留下了，另外两个要是能坐得住，就算他厉害

萧谌甚喜之，果然闺女就是好闺女，看这聪明劲，一般人能比得上

莫怀就算再想反悔，话都说出口了，再想反悔，他是想更丢脸吧。

绝对没有这个念头的莫怀只能认下了自己说过的话，做过的事。不过，看了一