还有何好说。

“除常伯槐外，还有何人，可入方技馆”刘备再问。不出五位大儒所料。蓟王欲扶持一个学派，绝非只为招募一两个贤才。

郑玄答道“回禀主公。诸如桓谭、贾逵、王符等，门徒众多。皆可一用。”

原来。早在王充“元气论”前，今汉已有桓谭之“形神论”。

更早在先秦时，荀子天论便有“形具而神生”之句。比及今汉，前有桓谭“精神居形体，犹火之然燃烛矣”。再有王充“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”

桓、王二人以烛火喻形神关系，言明心神不能离开躯体而独存。

神灭无鬼，神形俱灭。

蓟王欣然一笑，随口诵出桓谭名句“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢矣。而欲变易其性，求为异道，惑之不解者也”。

百官心领神会，主公早有准备也。

“凡有相识，但举无妨。”蓟王居高言道。

“臣等，遵命。”群臣敢不下拜。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读