避开了大秦早亡的话题，道，“许是玄女向大秦展示另外兴起的学说。”

他语调很小心翼翼，“陛下求长生，臣等原以为此事虚无缥缈，如今听了玄女所言，竟觉豁然开朗，至于这佛家，臣以为此与儒，道，法，阴阳几家之言有异曲同工之妙，只待玄女日后解惑。”

始皇点了点头，脸上青色却未褪去。

李斯之言，过于小心谨慎，不听也罢。

“回陛下。”赵高站了出来，“臣有话说。”

始皇无话，只是眼神移向他，赵高便明白了，开始道。

“陛下，玄女显现于大秦上空，便是天佑大秦的征兆，玄女直言神仙、凡人和鬼妖的三种不同世界，这还不足以表面此事是真的么，长生之事近在眼前，至于那佛家，自夏商周覆灭，六国臣服于陛下威严，一切足以说明陛下的神威，以后不管是什么，都是大秦的文化底蕴发展来，陛下不必忧心这些，当下最重要的是派国师寻长生药，以保陛下龙体，绵延国祚”

躺枪的徐福“”

赵高，我谢谢你。

不过，他自己也兴奋起来了。

按照神迹上玄女所言，真有神仙的话，往后，他日后定要好好利于始皇外派他时的东西。

那童男童女，金银珠宝，不知可否得神仙青睐。

听完赵高的话，始皇久久不言，眉宇间的怒气稍微平息了一点。

“赵卿其言，甚得朕心。”

赵高嘴角上扬“陛下谬赞”

“长生之事，朕自会询国师之意。”良久，始皇道，“召扶苏来此，朕要与他同观神迹。”

他心中还是放不下大秦早亡之事，若大秦真走向覆灭那一步，表示他的长生根本没有实现。

甚至，他接班人也没能接管好他的王朝。

扶苏崇尚儒学，受此熏陶，养出了一副瞻前顾后，满口仁义道德的儒雅之样。

人人称他作公子，喜与他接触，爱他温和良善。

可是，在始皇帝眼中，这模样成何体统。

帝王本该运筹帷幄，纵横驰骋，唯我独尊。

扶苏他完全相反，这温顺姿态哪是个未来帝王的样子

如今玄女之言，使得他更看不惯温文尔雅的扶苏了，他要扶苏来，睁大眼睛，好好看看这后世之事1

大唐

李世民知道自己没有赐法号，取经文牒，通行宝印，紫金钵盂。

这根本就是杜撰的。

贞观之治，民风开放，其中不乏胆大之人杜撰故事，民间话本传播甚广。

只是他没想到，这些人大胆到编纂他的故事了。

只是他是个开明的帝王，这些鸡皮蒜末之事，不值得他操心，他看向袁天罡的方向。

“国师，你刚刚说应梦贤臣，朕已命人快马加鞭寻朕梦中出现的贤臣，薛仁贵此人很快就会被寻到。”

他顿了一下，又道，“可是这神迹出现了我大唐之人，这是为何，可是暗示朕，还有贤才被埋没，待朕招揽”

李世民是个惜才之人，贞观之治，大兴科举，便是怕埋没了有才之士，这是大唐的损失。

袁天罡的拂尘已经从手上拿了下来，这次，他算了一卦，道“陛下既已从神迹上看了此人，可觉得他的装扮眼熟”

李世民“朕知这是僧人装扮，只是朕未未见过此人。”

袁天罡说“玄女言，此人住于金山寺内。”

李世民愣住“金山寺的僧人是朕疏忽了，朕这就派人宣他。”

他不介意真的上演一出“御弟哥哥”，以及依依惜别，只要唐玄奘是个人才。

袁天罡制止了他“陛下，时机已过。”

李世民不解“国师何出此言”

袁天罡解释道“玄奘法师已偷渡向西行，如今已到西域一带。”

李世民“偷渡无朕的旨意，他能走多远，且不说这一路艰辛万阻，一个手无缚鸡之力的僧人如何能坚持住”

“这就是玄奘法师高于常人之处了。”袁天罡说，“玄奘法师是佛家得道高僧，想到处传播佛学，再学层次更高的佛学，他这番偷渡，只是向佛的第一步罢了，此番，亦有陛下之因。”

“因为朕”李世民疑惑道，“还请国师解答。”

“陛下曾言己所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，可不久之后，陛下又言先道后佛，若是陛下知道玄奘法师想去的地方是天竺，陛下还会让去么”2

李世民:“朕”

朕错了。

不怪唐玄奘选择偷渡，他对佛家的态度本就随着时局的变化而变化，在政治需要和思想信仰发生矛盾时，对佛教的政策往往不一样。

但是，每一时刻的政策，都是大势所趋。

“陛下不用派人去寻，臣已算过，陛下与玄奘法师缘分在后，那时，法师已得点化，陛下再宣他即可。”袁天罡最后说，还不让他过于内疚。

李世民点了点头“就按国师说的